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毛.2W:短评共产党(四十三)

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正文

把周国平的话说开(二)

周国平先生在凤凰卫视讲人文精神讲得十分精彩,但有些话他也只能说到那个份上,我以我意把周国平先生的话说开(绝不是周国平先生的意思,以免累及先生,特此申明!)——

周先生对人文精神从三个方面讲理解:

第一点就是人性。最基本的意思就是对人的价值的尊重,把人看作是宇宙间的最高价值,人比物重要,比东西重要……好了,我把话说开,在共产党的几十年极权体制下,直到胡锦涛先生喊“以人为本”的今天,“当代中国人权”与“共产党的政权”相比,谁更重要?“人的价值得到尊重”这句话是多么平常的一句话啊,但在中国,就是一句引人共鸣的话——因为,我们只需从共产党带着一帮农民打天下到骑在农民、工人、知识份子头上坐天下,直到今天随处可见的“农民工”,你见到了“尊重”两个字了吗?

周先生还说,“把人看作人,就是不光把人看作一个肉体的存在,同时他也是一种精神的存在”,如果周先生不太书呆子气的话,他就应该是在告诉我们去思考一下,当代中国人连“肉体存在”都尚未完全被共产党尊重和认可的阶段,何谈“精神的存在”,有还是有的,那就是“党的意志无所不在”!

周先生还说,从康得那里讲下来,谈到,“什么情况是把人用作手段呢?如果说,你如果为了自己的利益,你完全不要你的尊严了,完全不要你的人格了……一个人如果为了物质的利益而不要人性,他实际上就是把自己当成手段了”!

说得多好!说得多准确!——说开来,共产党夺取政权到掌握政权,典型的把几亿中国人当手段!当代中国的政治、经济体制,大到国家与地方、小到商人与富人;大到共产党权贵与各级党首官吏,小到老百姓与老百姓之间,这种为了物质利益而不要人格、不择手段奉迎巴结、绞尽脑汁尔虞我诈的无诚信无信用甚至无人性的现象,还需要一一列举吗?!

周先生非常强调人的尊严。当然,我也百分之五十的同意周国平先生乃至一百多年前的严复先生判定的,中国文化里缺的一点就是“人的尊严”这个观念,人无尊严,必无诚信,因此,中国人诚信堪忧有传统因素在里面。但,这个判定另有百分之五十我不同意。的确,人无尊严,必无诚信,是因为你不给我尊严,你居高临下,我对你只有跪地三呼万岁,绝对服从,哪还敢平等地与你奢谈“诚信”?!诚信乃在平等之间产生,中国自古即为专制皇权社会,不同阶层之间岂有平等可言,“普天之下,莫非王土”,寡人叫尔等死即死、亡即亡,何敢妄说“人的尊严”与“诚信”?其实中国文化里并不缺“人的尊严”——那狗日的皇帝是人不?他那个“人的尊严”可不得了。全体百姓的“尊严”都大不过他,周先生,你说,皇帝没有“人的尊严”?乃至当代中国,共产党把皇权变党权,党权变私权,私权当国权地一折腾,早把那皇帝老儿的“人的尊严”演变到极致了——你没看见宪法里写得明明白白“坚持共产党领导”么,那可是当代中国最大的“尊严”!

所以,中国文化缺“人的尊严”这一说法不完全对,我以为中国文化缺的是“普通老百姓的尊严”,在统治者眼里老百姓压根儿就不是人而是手段,奴役的工具,不知周国平先生以为然否?

由在统治者眼中老百姓根本就不是“人”,而想到了著名的H先生曾讲,中国人的本性就是自私,他因为国人灵魂如此自私到不顾集体甚至国家、天下的利益而显得很无奈。

我也理解H先生的关于中国人自私的说法。有朋友就说:H先生你有没有想过我们中国老百姓为什么是如此“自私”到不顾国家和天下?老百姓是自私到不顾皇上的“国家和天下”,可是千百年来老百姓“自己”的国家和天下又在哪儿呢?你不觉得我们的老百姓几千年来已经为了“皇上”的国家和天下牺牲得再也拿不出东西来牺牲了吗?可是,又有几个皇上权贵在真正顾惜老百姓的利益,老百姓的生命?在中国,你看到过为成百上千死去的无辜百姓下半旗致哀的悲民爱民之举吗?可以说,自从有了皇帝专制,就逼着老百姓自私,老百姓只有自私,才能让自己勉强延续生存,H先生,你不认为老百姓那点自私可怜得让人心酸吗?不管“老百姓的事无小事”、“为人民服务”等等口号是多么的动人,可是当老百姓为就业、为看病、为教育而“自私”得发愁的时候,为国家利益被极权者挥霍无度而“自私”得愤怒的时候,你看到国家和天下在做什么了吗?

我也觉得H先生在集权体制下讨论中国人的自私有些滑稽。其实,人都是自私的,这是人的天性和本能,不管你中国人外国人,概莫能外。何况,国家和天下的利益都大不过老百姓的利益,或者国家利益在本质上就是老百姓的利益,所以,老百姓的自私就是最大的国家利益。还有朋友说,我们要用“制度”来保护和规范的每个人的自私。

嗨,在周国平先生说的人的尊严尚且不具备的情况下,用制度保护“自私”这更是一种理想了! (待续)

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