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毛.2W:短评共产党(四十四)

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正文

把周国平的话说开(三)

周国平先生讲,中国和西方的人生哲学,它们所追问的问题是不一样的。西方人生哲学它追问的问题是人为什么活?中国人生哲学的核心问题是什么呢?是人怎么活,怎么样处世做人。“另外,我们不是很注重内在的灵魂生活、精神生活。”

然后,周国平先生就讲中国和西方人生哲学“为什么会有这样的区别?我自己的看法是,很可能根源于对死亡问题的不同态度。”

不好意思,周国平先生,我的看法与你的不相同,而且,你根本就没有回答“为什么有这样的区别”这个问题,或者说,你用问题本身来回答这个问题,在逻辑上是非常糟糕的。照周先生的逻辑,就是西方人不怕死,中国人怕死?我看西方人更怕死!其实,西方人问人为什么活,中国人问人怎么活,这本身就是源于对“死亡”问题的不同态度而产生的区别,而我们要搞清楚的正是为什么有这样不同的态度和区别,可你先生却用“对死亡问题有不同的态度”来回答“区别”,等于没有回答。这好像跟问鱼有翅膀,鸟儿也有翅膀,却一个在水里,一个在天上,他们之间为什么有这个区别?回答是鱼对它的翅膀和鸟儿对它的翅膀有不同的态度,这样的解释回答是不是等于没有回答?

其实,我想把周先生的话说开去,为什么西方人喜欢问人为什么活,而中国人却喜欢问人怎么活,原因绝不在于对死亡的态度不同,而在于西方人和中国人一直生活在不同的体制之下(就跟鱼和鸟一样生活在不同的空间一样)。西方人从来都享受着自由平等人性的生活,生活本身对他们而言无需去思考怎么活下去,也无需去思考如何与人相处,因为他们的政治体制允许鼓励宣导他们自然平等相处,所以,他们更多地去思考人为什么活;相反地,长期以来生活在集权体制下的中国人,物质生活极其匮乏,“民以食为天”,衣食尚且无着,怎么会不首先思考怎样活?长期生活在皮鞭与刀剑之下,长期生活在“皇上”和“救星”的浩荡龙恩之下,生怕天有不测风云,飞来横祸,生怕告密谋反、生怕巴结不成、生怕遭人暗算、生怕……怕之多多,心之惶惶,又怎么会不首先思考如何与人相处才能保全自身?又怎么会不思考如何逢迎巴结、尔虞我诈、或偷工减料、上串下联才能飞黄腾达?

所以,中国人才会有“官场学问”,才会有“权术谋略”之类的“天机”流芳百世——

嗨,不啰嗦了,一句话,中国和西方一切之不同,根源就在于生活在不同的政治体制之下,就如鱼有翅鸟有翅却如此不同,原因就在于一个生活在水的体制里,一个生活在天的体制里,当然鱼会生出水的哲学,鸟儿会生出天的哲学来!(待续)

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