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劝君三搜互联网 三退自救莫彷徨

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正文

我向朋友们推荐互联网上多次报道的“一篇奇文”、“一种奇花”、“一块奇石”,因为这赫然在目的一文、一花、一石,向世人透漏了与人类命运休戚相关的天机。请所有能突破封锁过滤、自由浏览的朋友们在随意搜索。

一搜奇文――《陕西太白山刘伯温碑记》

“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前;平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算,还有十愁在眼前:一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年,若得过了大劫年,才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若,若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主:银钱是个宝, 看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒,七人一路走,引诱進了口,三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。”

可能我是陕西人的缘故吧,数年前就在网上注意到了这篇碑记。看过几遍之后,我明白这是明代先知刘基在向后人警示人类将要面临的大劫难。由于大劫难的话题,无论是宗教还是中外的预言家都在讲,所以这篇碑文没能引起我的太多注意。只是对“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦”这段话印象深刻,但对作者为什么要特别提到朱元璋、四川、汉中的寓意不能理解。

当汶川大地震发生后,我恍然大悟。重新再读碑文,令我感叹不已!大震之后,许多失去双亲的幼儿不正像幼年时代朱元璋一样都成了孤儿吗?灾难给人民造成的痛苦,四川不比汉中更甚吗?“大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若”不正是对地震时天摇地动、吼声如雷情景的描述吗?

我又拜读了刘伯温的《烧饼歌》、《金陵塔碑文》等预言,再来体悟这篇碑记,仿佛看到这位先知在六百年前为后人命运的焦急。他已预见到了后人对大劫难的麻木,不得不直白的使用了“看看死期在眼前”但仍“逍遥自在乐无边”的警句。

这篇碑文共有三重涵义。一是预言了在本次人类历史的最后时期人们将要经历的大淘汰的骇人听闻的凄惨景象;二是预言了在人类大淘汰前有一场祸及四川及汉中的大地震,这是大淘汰即将开始的先兆;第三,也是最重要的,告诉后人“世上有人行大善”,让人们醒悟和相信避劫保命的秘诀。

碑记中对这一保命秘诀,既要让人领悟又不能天机尽泄,所以用了四句短语来形象的描绘着三个字。“七人一路走,引诱進了口”描述了一个繁体的“真”字,“八王二十口”描述了一个“善”字,“三点加一勾”描述了一个“忍”字(网上已对此有详尽的破解)。所以,能够使人保命的秘诀就是“真、善、忍”三个字。

“真、善、忍”不正是法轮大法所揭示的宇宙最高法理吗?!

二搜奇花――《五台山惊现优昙婆罗花》

在某国内著名网站BLOG的一网页上这样写道:“位于四大名山之一――五台山附近的东冶镇园觉寺,在公历7月14日(农历6月初一)这个吉祥的日子里惊现优昙婆罗花,这一喜讯迅速在这一地区传播开来,前来参拜的人络绎不绝。优昙婆罗(Udumbara)是佛经上记载的如来或转轮圣王出现时才会开放的仙界的奇花。三千年一现,十分稀有难得。此前在韩国、台湾及中国的沈阳、山东、四川等地也有相继的报道,现在在佛教圣地五台山地区出现优昙婆罗花,这意味着佛经中预言的转轮圣王弥勒佛已来到人间并开始弘法利生。”

这则消息最后的“弘法利生”四字是什么涵义呢?佛教经书中记载着两千五百年前释迦牟尼佛的如下教诲:末法时期人类会有大劫难,但他的法已不能救度世人;其时有“转轮圣王”(天上称“法轮圣王”,也称弥勒)将下世传法救度,“转轮圣王”是宇宙中神通最广大的一个如来,他拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王;当三千年才开一次的优昙婆罗花开放时,意味着“转轮圣王”已在人间传法救人。

2005年,在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观,引起佛教界的惊喜。接着在台湾,以及大陆辽宁省的沈阳市、朝阳市、凌源市,山东省烟台市,四川省成都、绵阳市,河北省张家口、石家庄市,山西省五台山、太原市,陕西省西安市、海南珠海市、北京市、内蒙赤峰市等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息。这些事实明白的晓谕世人,两千五百年前释迦牟尼佛的预言已被证实。

由于这种奇花都开在没有土壤的地方,例如佛像上、玻璃上、钢管上、墙壁上、水果上……现在科学无法解释,所以在网上和央视节目中就有自称科学家的人把奇花说成是一种虫卵。当我在网上看到《五台山惊现优昙婆罗花》的报导时,我就想难道那些络绎不绝的人们都在愚昧的参拜虫卵不成?我多想亲眼一见!

2008年8月12日,陕西电视台《都市快报》节目报导了在西安大雁塔北广场一侧的住宅小区发现了优昙婆罗花的消息。我立即前往,终于在电梯间的人造大理石门框上看到14朵约1公份高的小白花。我跪在地上用手轻轻触摸,感到了花茎的柔韧,断定这绝不是什么虫卵,我拍下了奇花的照片,放大后宛如一束洁白的鲜花。我为自己能亲眼目睹仙界奇花的开放而倍感幸运,我相信释迦牟尼佛在两千五百年前的预言已被证实――在人类面临历史的大劫难的今天,法轮圣王正在世上传法救人。

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西安大雁塔北广场一侧某住宅小区电梯人造大理石门框上发现的14株优昙婆罗花

凡是稍稍懂得诺亚方舟这个故事的人都会明白,人类为什么会有大劫难?因为人类的道德败坏到了神无法容忍的地步,所以神要淘汰人!当1992年法轮大法在神州大地洪传之后,亿万人认同了“真、善、忍”的法理,修心向善做好人,也带动了全社会的道德复苏,这不正是拯救人类的伟大壮举吗?

然而共产恶党却要迫害法轮功,把数以千万计的善良炼功民众打入另册,抄家、抓人、洗脑、劳教、判刑,酷刑虐杀三千多人。共产恶党的目的就是不许人们接受“真、善、忍”的法理,用无神论、“假恶暴”来欺骗和统治人民,让社会的道德迅速下滑,最终毁灭人类。

就这样,法轮大法倡导真善忍、提高人们的道德,而共产恶党却要毒害和毁灭人类。这种水火不容的正与邪的较量就是《圣经•启示录》所预言的正邪大战。天理昭彰、善恶有报,共产恶党必将在神的大审判中被天所灭!

优昙婆罗花的开放,神也在警示世人,在这场正邪大战中,每个人都自觉不自觉的站在了正与邪的一方,只有那些心里装着“法轮大法好”、相信“真善忍好”的人――站在正义一方的人,才能得到神的护佑,才能逃离劫难、走向新生。

所以,优昙婆罗花的开放给世人带来了祥瑞、带来了福音,这是神的慈悲!

三搜奇石――《藏字石》

第一次在网上看到“藏字石”的画面上“中国共产党亡”六个大字时,我既感震惊,但又怀疑它的真实性。直到看了关于对“藏字石”進行专家鉴定的记录片,看到中科院院士、地质专家站在这块两亿七千万年前生成、五百年前滚裂的百顿巨石前用手指着上边的六个大字无限感慨地向其它14位专家说道:“象这种情况太绝了,可能是几亿分之一的机遇”时,我才相信这绝非天方夜谭!

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 “藏字石”不仅字的生成、字的内涵神奇,巨石纵向断裂时能将六个一尺见方的平排大字完好无损的暴露在巨石的一侧,这种不差毫厘的神奇剖割真可谓鬼斧神工!其实还有一个时间表更为神奇。

巨石开裂已五百多年,为什么迟至2002年6月才被发现?因为“藏字石”是神给中共的一个尚待宣布的判决令,何时宣判由神而定。中共窃政以来一直在行恶,镇反、土改、反右、文革、“六四”……神一忍再忍,给它改邪归正的机会。当1999年它逆天叛道,公然镇压法轮功。它迫害的是救度世人的大法和大法徒。它罪恶滔天、天神震怒,神终于在2002年用“藏字石”亮出了对它的死亡判决。

加入过中共各类组织(党、团、队)的人都被它打上了印记(《圣经•启示录》称之为兽的印记),当天灭中共时,不抹去兽的印记的人难逃为其殉葬的厄运。神慈悲于人,所以在2003年让“藏字石”公开与世人见面(并登在网上),让人领悟天机赶快退出中共、抹去印记。2004年底大纪元时报的系列社论《九评共产党》横空出世,揭露了中共篡改历史、破坏传统、出卖国土、毁坏山河、迫害正信、暴政虐民、害死八千万中国人的滔天罪行及它的邪恶本质、流氓本性。《九评》是天灭中共的檄文,是对中共進行大审判的起诉状,也是对“藏字石”里“中国共产党亡”六字内涵的诠释和论证。

2005年初发表的《大纪元郑重声明》,规劝加入过中共各类组织的人赶快上网声明(可以用化名、小名)退出、抹去兽的印记。《九评》唤醒了民众,一个风起云涌的退党大潮正在解体着中共(已有近5000万人声明“三退”)。

所以,“藏字石”带给中共的是噩耗,带给世人的却是“三退”自救的福音,这是神的慈悲!

朋友,当你从网上搜索、阅读了奇文、奇花、奇石,就一定会对自己所处的时代有一个清醒的认识:每个人都面临着被大法救度的机缘,也面临着正与邪、生与死的抉择!希望朋友们能诚信、常念“法轮大法好”“真、善、忍好”,希望赶快上网声明“三退”,为自己和家人选择一个美好的未来!

牛年已到,谨以此篇短文,寄语诸位网友:祝大家三退保安康!

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