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存中剑:三退革命光复中国(下)

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正文

自从1927年中共在苏俄反华势力的扶植下发动武装叛乱以来,这个流氓恐怖组织和中国人民之间就一直处于事实上的战争状态。即使在1949年国民政府剿匪戡乱失利,大陆沦陷之后,60年来中共邪党也从未结束这场战争,从未放弃过对人民的残酷杀戮和疯狂掠夺,肃反、三反、五反、反右、四清、文革……每隔几年就要对人民发动新一轮“战役”,其根本目的是为了以无辜群众的生命为代价制造流血恐怖气氛,胁迫广大中国人民屈从于它的暴政,以维持和巩固中共邪党的国家恐怖主义政权。

尤其在1989年的六四大屠杀以及1999年开始的对法轮功的残酷迫害中,军事化的国家机器更是将这种对无辜群众的野蛮“战争”发挥到淋漓尽致。造谣、诬陷、绑架、枪杀、殴打、集中营、酷刑、强奸、性虐待、活摘人体器官……,就连战争中都没有出现的残忍和暴虐却在“中华盛世”、“和谐社会”等幌子的掩盖下不断地发生着,反覆地重演着,这是一场更卑劣、更残酷的战争,更确切地说,这是中国历史上绝无仅有的反社会、反人类的残暴兽行。

这场持续近一个世纪的针对中国人民的战争极大地助长了中共邪党的兽性,时至今日,共产党已经完全丧失了人性,圈地毁屋、横征暴敛、欺男霸女、摧毁道德,中国历史上还从来没有一个如此贪婪、残暴、邪恶的政权,中华民族也从来没有沦落到今天这么险恶的境地,整个中国社会正在邪党不计后果的疯狂洗劫和破坏下全面崩溃。在表面上,共产党不惜挥金如土,与海内外的政客奸商、文痞戏子沆瀣一气,尽力粉饰涂抹虚假的繁荣和太平,却全然不顾已经几乎被他们掏空挖光的社会根基和广大中国民众的深重苦难。

这正是:妓女不知亡国恨,鸟巢犹唱好日子。

“为雪国耻身先去,重整河山待后生”。中华民族的前途命运就取决于中国人民和中共邪党之间这场世纪之战的胜负。在我们的身后,是中华民族五千年来所有为国捐躯的英烈、所有可歌可泣的历史给我们留下的这份沉甸甸的基业,在我们的面前,是我们所有中国人天真无邪的孩子、我们的子孙后裔千秋万代的幸福,所以我们无路可退,所以我们别无选择。既然中共邪党已经把我们置之死地,我们惟有万众一心、同舟共济,打一场灭共救国的人民战争。非如此不忍遗子孙以华夏之业,非如此无颜见祖宗于九泉之下,非如此不能置之死地而后生。

这是一场艰难的战争,然而这更是一场中国人民无论如何要打赢的战争。既然是这样一场事关国家兴亡、子孙安危的战争,我们就必须对战争的性质有一个深刻的理解,对战局的走势有一个正确的把握,对克敌制胜的关键做到了然于胸。然后方可因时制宜、因地制宜,运千变万化之妙于一心矣。

首先,就这场战争的性质而言,是一场灭共救国的人民战争。

其次,就本次战争的概念而论,随着社会的发展和时代的进步,我们不能再沿袭过去那种狭隘的观念,认为只有枪炮齐鸣、血肉横飞的场面才是战争,认为只有从肉体上把敌人消灭才是战争,认为只有掌握了军队才能发动战争,这些都是以往陈旧的、过时的认识。

从最近几年的战争中我们可以看到,随着现代科技和传播手段的进步,战争的残酷越来越多地如实呈现在世人面前,也越来越受到来自世界各国政府和人民的强大抵制和压力,和平、非暴力是当今世界的主流。通过大规模内战来改朝换代的方式已经不合时宜。而且,从近年来各国政权更迭的情况看,无论是当年苏联和东欧的天鹅绒革命,还是最近几年的颜色革命,无一出现大规模冲突和流血,民心的向背和民意的表达已经成为左右政局、决定胜负的关键。因此,从本质上说,这次的人民战争,实际上就是争取民心和民意的战争。

中共邪党的无比贪婪和残暴已经让它愚蠢地彻底输掉了民心的战争,当前我们所要做的就是在继续扩大民心的战果之外把主要力量投入到民意的战争,也就是鼓励人民勇敢地公开表达他们抛弃邪党、拥抱新中国的意愿。民意的表达是这场战争胜负的关键。

中共邪党已经彻底丧失了人心,这种形势已经越来越明显,所有人都能感觉得到。然而为何邪党政权还没有垮呢?这里有三大因素。

其一是我们整个民族非常内向的性格,这和中国历史上的儒家文化有关,然而更大程度上是过去六十年来中共邪党暴政之下的红色恐怖所造成的人人自危的结果。在过去的反右、文革等历次迫害中,邪党刻意制造亲人朋友同事之间互相告密、互相出卖的恶劣风气,严重败坏社会道德,以至于告诫孩子不要信赖他人、不要对别人畅所欲言已经成为当今中国家庭的基本教育内容之一。如今中国社会各类欺诈横行、严重缺乏诚信,人和人之间的关系空前紧张,这一切都与中共邪党对社会人际关系的破坏有着直接的关系。因为这个邪党知道自己干尽了坏事,生怕人民团结起来推翻它,所以就险恶地极力在中国社会制造人与人之间的紧张和对立。因此现在中国社会虽然从上到下都在骂这个邪党,可是却缺少公开的表达。绝大多数中国人私下都在骂共产党,可是在公开场合却彼此默不作声,对他人抱有根本就不必要的戒心。

相比之下西方人的情感表达就很直接,有什么说什么,尽管当时苏联和东欧在共产党的高压统治之下同样没有言论自由,可是他们许多人就敢于公开表达对共产党的鄙视和否定。许多中国人只看到苏联和东欧的天鹅绒革命仿佛一夜之间就成功了,然而却没有看到在这之前就已经有越来越多的人公开表达自己的意见,没有这样一个从量变到质变的过程就没有今天的中国人所羡慕的东欧天鹅绒革命的成功。因此仅有民心向背是不够的,更重要的是民意的表达。

其二是中国人过于看重军队的作用。这里既有邪党“枪杆子里出政权”的流氓政治逻辑的影响,也有二十年前六四大屠杀的惨痛经历给中国人心中投下的浓重阴影,更主要的是大多数中国人,包括不少反对邪党独裁的民运人士并没有意识到时代的发展、社会的变化已经极大地淡化了军队的作用,极大地削弱了军队左右政局的能力。二十年前,中国还是BP机的天下,有多少人用手机啊?可是现在谁还在用BP机,农民工都普遍的人手一个手机,手机有啥稀奇呀?现在早已经不是没有BP机就办不成事的时代了,同样也不是没有军队起义就革不成命的时代了。近年这么多颜色革命,有多少是靠军队起义才成功的?无一例外的都是因为民心的向背和民意的表达而成功的。即使是当年罗马尼亚的七日革命,军队不也是受到强烈的民意感召而倒戈起义的吗?所以这场人民战争的重点在于争取民意的表达而非军队的倒戈。军队不也是群众中来的吗?有了强大的民意,军队自然会跟人民走,就在于民意的表达广泛不广泛,强烈不强烈。

其三是中国文化过于看重出人意料的事件,太多的人期待奇迹,期待毕其功于一役,而忽视了脚踏失地、扎扎实实的工作。《三国演义》是文化史上对中国人影响最深远的著作之一,尤其是对政治军事权谋斗争影响之大,可谓无与伦比。这种影响已经深深地渗透到中国人的思想意识之中,以至于一旦涉及到政治军事权谋斗争,中国人思想中就会有意无意地用《三国演义》中的逻辑、观点和思路来思考,而《三国演义》一书除了展现“义”的内涵之外还侧重于从权谋的视野来诠释当时层出不穷的政治军事斗争,因此读者往往以权谋的胜负来解读这段历史中斗争的结果。尤其是中国历史上著名的两大以少胜多的战役──官渡之战和赤壁之战在《三国演义》中完全是权谋决定胜负,而忽略了原本弱势的一方在劣势中所表现出来的巨大勇气和不拔的坚韧,这就使得后世的中国人、尤其当前整个急功近利的中国社会表现得心态非常浮躁,方方面面,人人都想出奇制胜、毕其功于一役,而往往忽略了固本培元、稳扎稳打,这也是当前灭共救国的人民战争欲速而不达的主要原因之一。

中国的传统兵法谋略讲究的是“以正合,以奇胜。”可是一旦无法“以奇胜”怎么办,不就需要堂堂正正地打攻坚战,以正胜吗?如果一个民族的军事思想长期过分依赖“以奇用兵”,部队的战斗力势必会打折扣,真正到了需要肉搏血拼的关键时候,反而不行了。

当初成吉思汗麾下的蒙古骑兵可谓当世战斗力最强的野战部队,其野战时势若暴风骤雨,锐不可当,可是在攻坚战中照样一板一眼、稳扎稳打,丝毫没有毕其功于一役的浮躁。成吉思汗西征时打过不少艰苦卓绝的攻坚战,尤其以撒麻耳干和玉龙杰赤这新旧二都更是堪称固若金汤,面对那样坚固的防御成吉思汗根本就没有动什么“以正合、以奇胜”的脑筋,而是按部就班地扫清外围、因粮于敌、集中兵力、一个堡垒一个堡垒地攻占,一个街区一个街区地争夺,在毫不松懈地稳步推进中赢得攻坚战的最终胜利。

当初毛魔头以秦始皇自居,处处效法虎狼之秦的暴政。然而出来混,迟早要还的。什么样的开头,就已经注定了什么样的结局。邪党走到今天这一步,早已是“仁义不施,而攻守之势异也”(《过秦论》),人民已经占据了战略上的主动,而邪党无论表面上如何咋呼,如何虚张声势都无法掩盖其江河日下、日薄西山的颓势。然而中共邪党毕竟还掌握着庞大的国家机器,霸占着所有的国家资源,它还要作困兽之斗。所以我们既要对前途充满信心,从战略上藐视邪党,又不能对这个邪恶至极的流氓集团掉以轻心,在战术上还需要重视它。

中共邪党也已深感末日将至,所以他们处处防微杜渐,时时嚷着要“维稳”,表现上是格外的疯狂和嚣张,实质上是万分的恐惧和忧虑。在当前这种形势下,我们不宜将胜利的希望寄托在军队的起义上,而是应该将工作的重点放在鼓励民意的表达上;更不应该将胜利的希望寄托于“毕其功于一役”,而是应该学习成吉思汗西征的宝贵经验,静下心、沉住气,稳扎稳打、其徐如林,步步为营地向前推进。凡进得一步,我们施展的空间就多一分,邪党腾挪的余地就少一分。正如先哲所言:“积土成山,风雨兴焉;积水成潭,蛟龙生焉”。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。只要我们注重实效,锲而不舍地稳步推进,一旦过了临界点,邪党自然土崩瓦解。老实说我也不知道这个临界点具体在哪个位置,可是我坚信只要我们沿着正确的路线稳步前进,就一定能够到达胜利的终点。而且我能够感觉得到,这个临界点已经不远了。

目前而言,最重要的是选择一条正确的路线,然后排除一切干扰,勇往直前。因为路线最重要。就连毛泽东自己也承认:“人多,枪多,代替不了正确的路线。路线正确就有一切,路线不正确有了也可丢掉。” 无论起初如何弱小,只要路线正确就可由小变大,由弱变强。无论当前如何强大,只要路线错误就会由强变弱,甚至灭亡。

那么如何来选择正确的路线呢,那就需要由实践来检验,用事实来证明。2004年底,中共邪党的死刑判决书《九评共产党》问世,随后不久一群法轮功学员发起了三退运动,号召所有曾经加入过中共及其所属团、队组织的中国人退出这些组织,以此彻底决裂并抛弃在中国掌权长达半个多世纪的中国共产党。在当时看来,这些行为无异于一只蝴蝶在拍动它弱小的翅膀。可是时隔四年,到了2009年7月,已经超过了五千六百万人,而且还在不断迅速增加的三退人数让全世界看到了一个现实社会中最真实的蝴蝶效应。这个蝴蝶效应所掀起的强大飓风正在改变着中国。要说有奇迹,这就是最伟大的奇迹;要说有天意,这奇迹背后那只看不见的手就是天意。

中共邪党掌握着所有的军队、警察、特务、财政、外交、宣传媒体等一切国家机器,过去这个邪党要打倒谁,包括国家主席在内,谁能挺过三天呢?可是从1999年7开始到现在,已经将近整整十年了,为什么法轮功还依然屹立不倒,反而越发气势如虹呢?为什么这个穷凶极恶的邪党残酷迫害了法轮功十年,没有把法轮功迫害倒,自己反而风声鹤唳、摇摇欲坠,反而快不行了呢?共产党不让人相信神佛的存在,不让人相信善有善报、恶有恶报的规律,也不让人相信有天意。可是法轮功告诉人们神佛是存在的,告诉人们善有善报、恶有恶报是天理,还告诉人们“天灭中共,天佑中华”是天意。究竟是相信共产党还是相信法轮功,每个人都是有理性的,每个人都可以自己去判断。

如果法轮功所说的是正确的,那么《九评共产党》的背后就是天理,三退运动的背后就是天意。谁要是罔顾天理、对抗天意,谁就是逆天意而行、逆历史潮流而动,过去叫作“大逆不道”,现在叫作“反动”。

反之谁要是致力于传九评、劝三退、解体中共,谁就是在顺天意、应人心,为自己和国家奠定美好的未来。《易经》曰:汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!”汤武为何能开创那么伟大的功业?无非是因为顺乎天、应乎人而已。

在过去的四年里,三退在中国是一股汹涌的潜流,然而现在,该是让三退成为一片澎湃的大潮的时候了。在过去的四年里,三退在中国是地底翻腾的岩浆,然而现在,该是让三退的火山壮观地喷发的时候了。在过去的四年里,三退是一场运动,是中国人自己的“大觉醒”运动。然而现在,该是让三退升级为一场革命的时候了!该是以三退革命解体中共,以三退革命光复中国的时候了!

只要有更多的中国人以公开张贴三退声明的方式表达对暴政的反抗和对邪党的唾弃,即使是以化名三退,也足以鼓舞越来越多的民众站出来与中共决裂,足以风发正气、震慑邪恶,足以让全中国、乃至全世界看到大势所趋、人心向背,这种越来越强大的民意表达必将形成一股通天彻地、势不可挡的历史潮流,将中共邪党政权连根拔起,将中国带进一片柳暗花明的新天地。在这新天新地,有义在其中。

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