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孙延军:《九评》对人类命运的深切关怀

于华府论坛

原北京首都师范大学心理学教授孙延军(摄影:奚明/大纪元)
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正文

2009年12月4日(星期五)晚,在美国首都华盛顿附近的马里兰州蒙哥马利郡议会大楼举办的中、英文两场题为“《九评》与《退党》对中国及世界的影响”的大型研讨会上,十几位中国问题专家、社区领袖发表演讲。专家们认为,《九评》发表五年来,效果实在、巨大,彻底改变了中国人民对共产党的幻想,使越来越多的中国民众觉醒。

研讨会由《大纪元时报》主办,《华府论坛》及华府《全球退出中共服务中心》协办。华府大纪元社长聂森教授主持中、英文研讨会。


2009年12月4日(星期五)晚﹐在美国首都华盛顿附近的马里兰州蒙哥马利郡议会大楼举办的中﹑英文两场题为“《九评》与‘退党’对中国及世界的影响”的大型研讨会上﹐十几位中国问题专家﹑社区领袖发表演讲。(摄影:奚明/大纪元)

今年年初公开真名退党的原北京首都师范大学心理学教授孙延军在研讨会上演讲中从内在层面,分析《九评》对人类前途命运的关怀。

他说:“《九评》一书与其它相关著作的特别不同之处在于:他强调了真信与假信、正信与邪教的本质区别,分析了两者给人类社会造成的不同后果。显示了对人类文明的深刻洞察力。《九评》指出了目前中国乃至整个人类社会的具体自救之路。”

孙延军建议海内外的华人同胞们认真读一读《九评》这本书,“他确实很深刻,很真实,很精彩。能读到这本书的人,是幸运的。”

以下是孙延军教授在研讨会上演讲的全文。
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尊敬的各位来宾、各位朋友;女士们、先生们!

我十分荣幸能有机会参加“华府论坛”“《九评》与《退党》对中国及世界的影响”研讨会。我今天准备讲三个方面的问题。首先,简要分析一下《九评》这部书的主旨究竟是什么?其次,我将根据我所掌握的事实,对《九评》所引发的三退大潮进行一下确证。第三,我要借这个机会对华人同胞提几点建议。

一、《九评》的主旨

《九评》这部书,从显在的层面看,是对肆虐全球超过一个半世纪的共产主义运动的思想清算,特别是对中共的邪恶本质及滔天罪行的深刻揭露。但从内在层面看,则展示了对人类前途命运的深切关怀。

首先,《九评》对中国乃至整个人类的文化生活方式,进行了深入思考。

《九评》认为,中华传统文化是“信仰为本,道德为尊”,充满“对天、地、的谦卑,对生命的诊视和对神的敬畏”,以及人与人之间的“相互关爱”。但中共专制政权不仅对传统文化进行系统的毁灭。而且,用暴力和谎言,把他们自己都不信仰的共产主义邪教强加给中国人民。结果造成了整个中国社会的道德沦丧和生态灾难,把中国带入了分裂动乱的边缘,进而威胁了整个人类社会的生存和发展。虽然,中共专制政权迫于国内外的压力,也虚与委蛇地讲人权,讲人与人、人与自然的和谐统一。但是,由于它没有真诚的信仰,只是一个惟利是图的利益共同体。“它的原则就是没原则”。它不可能履行它所承诺的一切。因此,《九评》认为重建信仰,是关乎中华民族,乃至整个人类前途和命运的当务之急。信仰是文化的核心,是人类社会基本行为规范的本源,东西方文明皆以信仰为基础。这是学界的共识。《九评》一书与其它相关著作的特别不同之处在于:他强调了真信与假信、正信与邪教的本质区别,分析了两者给人类社会造成的不同后果。显示了对人类文明的深刻洞察力。

其次,《九评》指出了目前中国乃至整个人类社会的具体自救之路。

马克思曾提出暴力革命理论,中共党魁毛泽东也有“枪杆子里面出政权”的论断,被中共欺骗宣传标榜为人类社会发展的规律。在这种理论误导下,很多人认为,解决今天中国乃至世界的问题,仍需以暴易暴的方式。因此,或则慑于中共的虚假强大,而彻底丧失了抗争的勇气和信心;或则害怕社会动乱而不敢有所作为。《九评》告诉人们,暴力革命并不是人类社会发展的一般规律,偏执暴力是一种低层次的强盗逻辑。而且暴力本身不足为惧。特别强调,“在中共邪教统治下生活了50多年的中国人,需要的不是暴力革命,而是灵魂的救赎。这需要中国人自救才能达到。”“从生命中清除中共灌输的一切邪说,看清中共十恶俱全的本质,复苏我们的人性和良知,是平顺过渡到非共产党社会的必经之路,也是必要的第一步。”“这条道路是否能够走得平稳、和平,取决于每一个中国人发自内心的改变。虽然中共表面上拥有国家一切资源和暴力机器,但是如果我们每个人能够相信真理的力量,坚守我们的道德,中共邪灵将失去存身之处,一切资源都将有可能瞬间回到正义的手中,那也就是我们民族重生的时刻。”以上这几段文字,是《九评》一书的精要之处。但一般读者可能会更多地从社会政治层面理解这些论述。把这当作是一种高明的政治策略。但《九评》关心的主要是信仰问题,坚持认为“灵魂的救赎”才是至关重要的。

《九评》用法轮功抗暴的事实,对人类灵魂自我救赎的重要性,进行了有力论证。

法轮功群体,如果不是为了信仰,不是基于对人类文明的深切关怀,而仅仅为了世俗的政治目标,他们就不可能在遭受残酷镇压的情况下,坚持讲真相、救众生。他们完全可以找到其它途径去实现自己的目标,而不必坚持和平理性的方式并甘冒牺牲生命的危险。由于信仰有正邪之别,高低之异,且有决定现实的客观效用。所以,共产邪教对法轮功正信的疯狂镇压,遭到了彻底失败,而镇压者自己也陷入了惶惶不可终日的极度恐惧之中,等待他们的是历史的审判。同时,并不掌控强大社会资源的法轮功群体,由于其在信仰高度上的巨大优势,他们从来就不屑于把中共当作自己的真正对手。因而,他们能在残酷的镇压下日益壮大、洪传四海。我想,即便没有《九评共产党》这样一部书,法轮功群体即便不传《九评》,中共也不能逃脱最终崩溃覆灭的历史命运,甚至也不排除中国社会有和平转型的可能。但没有高明的信仰,没有整个社会的道德重建,中国乃至整个人类社会不能最终摆脱悲剧命运,获得真正的救赎。这种对人类文明的深切关怀,正是《九评》一书的主旨所在(这也正是法轮功群体坚持传《九评》、促三退的意义所在)。因此,他有其它政论著作所无法企及的理论高度和思想深度。

《九评》对人类命运的深切关怀,展示了非凡的人生智慧,高明的心灵境界,以及慈悲济世的崇高品格。

二、对“三退”大潮的确证

《九评》发表后,对当代社会产生了巨大的现实影响,促进了整个世界的精神觉醒,引发了三退大潮。对三退大潮,中共媒体极尽诋毁之能事。同时,中共每年都宣称有大量青年学生自愿加入共产党,并声称不惧三退潮。但事实并非如此。

我在为北京市高校师资培训中心讲授培训课程的时候,有很多接受培训的高校青年教师,在他们自己任教的大学中兼职本科生班主任,还有部份教师担任学生辅导员。这些教师经常参与发展学生党员的工作。在课间交流的时候,有很多教师对我讲了他们工作中的一些苦恼。其中一个突出的苦恼就是上级定硬性指标,让他们每年发展一定数量的学生党员。但是递交申请的人严重不足。因为学生不信共产主义,也不信共产党。所以,他们只好反覆动员,并把学校的一些荣誉和利益公开往递交了入党申请的学生中倾斜,以便引导学生积极申请入党。有时为了完成上级规定的指标,还不得不经常作假。加入过中共的人都知道,入党要有一个规定的考验时间。但他们为了凑够上级所需要的人数,经常把没有经过足够时间考验的申请者,匆忙发展入党,以完成上级规定的任务。因为,高校的党务工作者,也有工作的考评指标。而发展新党员的人数是考评中非常重要的方面。如果不能达标,那他们以后的评职晋升都会受到影响。

还有一个广为人知的真实故事,前几年在中共党内传为笑谈。由于中共内部贪腐之风日盛,共产党员根本就不按党章办事,完全不符中共党章所规定的党员标准。民众反应十分强烈。所以,有人提议,为纯洁党的队伍,让基层党员全部退党,然后在再重新申请入党。这个建议,本身就是一个政治做秀的举动。但这个建议被中共的组织部门接纳了,选了中国四川省的一个县,先行试点。如果成功,将在全国推广。公布决定之后,基层党员踊跃退党,很快退完了。但当中共再要求他们重新入党的时候,几乎遭到了所有人的断然拒绝。后来,中共的组织部门发现情况不妙,赶紧叫停。这场政治做秀最终不得不狼狈收场。

以上两个方面的事实说明,中共所面临的信仰危机是十分深重的。中共党员人数中有没有水分?毫不夸张地说,几乎全是水分!共产主义信仰,没有人信,正如《九评》所讲的,中共领导人自己也不信。中共对退党怕不怕?它怕得要命!

三、对华人同胞的几点建议

我们中国人被中共肆意奴役、绑架、镇压、欺骗60余年,付出了惨重的代价,是到该觉醒的时候了。我有几点建议,恳请海内外的华人同胞们仔细考虑。

首先,一定要认真读一读《九评》这本书,他确实很深刻,很真实,很精彩。能读到这本书的人,是幸运的。

其次,我希望中国大陆全民退党,如果有条件,最好真名退党。如果暂时不能真名退党,可以先化名退党。退党是民族集体自救,也是每个人的自我拯救,我们中国人决不给这个即将崩溃的邪恶组织陪葬。

第三,要对中共的专制暴政,进行坚决的抵制。运用各种安全、有效的游戏规则,保护自己,打击中共。这样,我们就可以用最小的代价,挣脱专制的枷锁,实现整个民族的真正自由。

自《九评》面世至今,时间已经过去了五年。五年的时间证明,拯救我们民族命运的道路已经被开辟出来了,我们的命运掌握在自己手里。我们必须拿出拯救自己的勇气!

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