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清荷:想送给迟子建女士一部《九评》

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正文

偶然读到一篇散文,文中对风景细腻的描写,像在观赏一幅美丽的油画。再看作者,是一个很陌生的名字——迟子建。后来听说,迟子建是当今大陆很有名气的作家,作品还在澳洲得过奖,原来是我“孤陋寡闻”了。

自从懂得了中华神传文化,我就不再关注大陆的文人墨客了。因为,当今大陆的大多数文人,已丧失了中华传统文化的士大夫精神与气节,沦为中共的工具了,不遗余力地为中共培植假、恶、暴的“党文化”献才献艺。最典型的不过于上中学时如雷贯耳的郭沫若了。古人云:文以载道。而他们的文学,目的是“歌共颂党”,包装中共,迷惑民众,写出的文字已失去千古流芳的“仁义礼知信”、“天地君亲师”、“君轻民贵”、“舍身取义”等等传统文化的底蕴了,失去了文学创作起码的社会道德责任感和良知。不知迟子建女士是否这样的作家?

再次和她不期而遇,是读《这个时代还需要神话吗》和《我的梦开始的地方》,作者是迟子建女士。文中给我很深的印象就是她对神话的留恋。她生长在大兴安岭的农村,从小听老人讲神话故事长大,她在文中说,“这些神话和传说是我所受到的最早的文学熏陶了,它生动、传神、洗练,充满了对人世间生死情爱的关照,具有悲天悯人的情怀。”“我喜欢神话和传说,因为它们就是艺术的温床。”“尽管我如此热衷于神话和传说,但我也迫切感觉到它们正日渐委顿和失传”,“我想如果有一天神话绝迹了,人类就到了消亡的边缘。”迟子建女士是幸运的,小时候的神话传说保护了她的心灵,使她免被“党文化”的无神论侵蚀。只是她不知,中共的无神论才是真正在消亡神话。

我萌生想送给迟子建女士一部《九评》的愿望,是我看完她的另一篇散文《看花的姿态》。她在这篇文里委婉地写出了她对传统文化的怀念。这番感受是她接触了两位老一辈的台湾作家以后,看到了文化差别产生的。“是的,我们这一代人,传统文化的根基浅,缺乏琴棋书画的浸染,对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品,却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底蕴不足,境界还不够深远所致的。”在“党文化”的氛围里,迟子建女士能思索传统文化,哪怕一点儿,已不容易了,尽管她并不明白摧残传统文化的是中共。

我内心生起一个心愿,希望她能看到《九评》。

是谁在扼杀我们心中的神话?是谁在毁灭五千年璀璨的中华传统文化?迟子建女士看到了这部令世界注目的著作,一定会震动。是共产党的“党文化”啊!

“一个作家想做到不屈,太难太难了,而且这样的人已经微乎其微,越来越少了,我总是能看到作家在做种种的妥协、方方面面的妥协。”看到微博上迟子建女士写的寥寥几句感想,为她深深地担忧起来。

真想送给迟子建女士一部《九评》,愿她认清“党文化”,愿她不要成为郭沫若似的作家。

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