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郑欣然:党媒抛“天命” 实恐“天灭”

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正文

乱象、搞笑大陆版,党媒《红旗文稿》杂志配合时代旋律,适时抛出了个共产党还有“天命”的说辞,无神论讲天命?感觉中共就像罪犯要被行刑前,发出要讨留一命的口不择言了,可见中共危机到了大限之时,其抓狂救命稻草、胡言乱语、愚弄舆论的丑态,实在令人贻笑大方。

说起“天命”,大家知道,那是中华传统文化儒家“天命观”的说法。孔子讲“天命之谓性”,指出人的根本特性乃受天所命。天、地、人的关系在儒家群经之首的《周易》中有“三才”之说,即天、地、人,天生人,地养人;人又可以取法天地,“与天地合其德”。天,在古人看来是万物之本,是一切价值的源头。人的生命既由天所赋,此生的目的即在回归天命。孔子说:“天生德于予”,儒家尚“仁”,“以德配天”,并把“仁”与“命”相提并论,把“仁”提升到天命、天道的高度。

这样,“天命”即要遵循不变的天理,实现人心向善的要求。“知天命”,即领悟自己负有使命,“受天之托”,必须设法去完成来源于上天的使命。道德规范是“天”为“保民”而赐予人间的,古时的天命观赋予人“敬德保民”的道德属性。孔子推崇先古圣王所行的王道,如三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公秉承“天命”,为政者与天地同心,以“天”、“地”、“日月”般无私之心关爱天下众民,成为万民敬仰、垂范后世的有道明君。自古以来,有道明君,敬天法地,衔上天之命治理社稷国家;如果统治者暴政,则是违逆天意,将由有道明君来取代,演绎“替天行道”的天命观。

如今,党媒情急之下喊出了中共还有“命”,看来是来自背后“亡党”的压力太大了。中共行将就木、苟延残喘,当然要挣扎挣扎可以理解。但把“天命”的帽子扣在中共的头上,实在是滑稽,“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷”的马列种的中共,至死却妄想抓传统文化“营生”?细看看,毒药就是毒药,它谈“天命”,其心歹毒:篡改历史,混淆视听,欺骗民众,到死本性不改,还在继续害人。

中共想享“天命”?它修德吗?“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(共产党宣言),暴力是中共与生俱来的本性;一个公开声称“打砸抢”的政党会“爱民”吗?它只关心它的独裁权力的稳定和统治集团的利益。其实,中共在夺权时也主张“民主”的,1941年10月28日的中共《解放日报》声称:“目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。”1944年2月2日的《新华日报》社论:“要彻底的、充分的、有效的实行普选制,使人民能在实际上,享有普通、平等的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说……确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”可是,中共篡政后,中国人民就被专制了;“中国共产党是人民利益的领导党”,党媒与御用文人背的台词多动听,而民间抗暴抗议、民生水深火热都到“揭竿而起”的份上了,所有良心未泯、良知尚存的国人都会唾弃中共。专制高压恐怖与中共谎言,成为中共暴政的中国特色。

中共逆天叛道,历史如镜。据商书《西伯戡黎》记载:周文王打败了黎国以后,祖伊恐奔告于纣王,说:“天意恐怕要终止我们殷商的国运了!神人和神龟都不能觉察出吉兆。不是先王不扶助我们后人,而是大王您淫荡嬉戏自绝于天。所以上天抛弃我们,不让我们得到糟糠之食。大王不揣度天性,不遵循法律。如今百姓没有不希望大王灭亡的,他们说:‘老天为什么不降威罚呢?’天命不再归向我们了,现在大王将要怎么办呢?”当下的民意,有多少不希望独裁暴政的中共立马倒台的呢?得民心者得天下,失民心者失天下,民意即天意。

当然,无论“党霉”怎么给中共涂脂抹粉,制造中共执政合法性的盖头,党媒充当的不过是给死人做“化妆”师的角色罢了,老百姓早见识中共的流氓本质和其魔鬼的嗜血本色(红色)了。中共引进的“西来的幽灵”,祸害我中华,涂炭生灵,民族危亡!

善恶有报是天理。上天有好生之德,“天灭中共”,就是天意,“天意”不可违,顺天承命,迎接一个没有共产党的人类历史新纪元,天佑中华。

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