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陈达:中共欲藉曼德拉贴金打错算盘

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正文

著名反种族隔离政策的社会活动家、南非前总统纳尔逊•曼德拉于12月6号逝世。全球政要和民间都表示哀悼,联合国和许多国家降半旗致哀,南非民众自发为其祈祷,足见其影响力之大。中共正是瞅准了这一点,以为又是个“变别人丧事为自己喜事”的自我贴金的好机会,所以就在悼念中又大力显摆并力图增添起“中国特色”即“中共特色”来。然而,今非昔比,穷途末路了,公然反对普世价值的中共此举弄巧成拙,本想自我贴金,却只会自取其辱,正应验了那句老俗话:“人要不走运,喝口凉水也塞牙”。

对于曼德拉为了自由、民主、平等和黑人的人权奋斗的经历,包括长达二十七年半的牢狱之灾,中共官方媒体选择性的报导简略模糊,轻描淡写,而高调报导、高度评价、极力煽乎的与众不同的“亮点”有两个:一个是对曼德拉在狱中“孜孜不倦的学习《毛泽东选集》”,一个是对曼德拉宽容曾虐待过他的监狱警察。明眼人一看便知,这是在有意回避,混淆视听、欺世蒙人,硬把热脸贴上去,藉吻别从死人脸上蹭化妆油彩。

有人指出,中共想藉着曼德拉的影响力来“激活”毛泽东的影响力,从而标榜中共对世界的影响力,只是“梦”而已。中共回避不了、掩盖不住的事实是,曼德拉1962年被以“密谋推翻政府罪”(红朝至今以此罪名为“罪之最”)判处终生监禁,起因在于为推翻南非种族隔离政权,创建非国大军事组织“民族之矛”,并开展了地下武装斗争。他重新回到非国大所宣导的非暴力抗争的轨道,在狱中呼吁民族和解废除种族隔离制度,是自己认真反思的结果。若说在那里边曼德拉学习过什么,《毛选》远非他狱中的主修课,只能在时间顺序的意义上排在前列。而他学习最多的,恐怕还是民主国家的法律。他在狱中获得的伦敦大学法学学士学位,可以佐证。从其反思的结果来看,中共和毛泽东宣扬、奉行的斗争哲学、武装斗争那一套,“枪杆子里面出政权”的歪理邪说,曾被年轻的曼德拉推崇过一时,可后来却被成熟的曼德拉抛弃了,变成了排泄物而已。中共拿曼德拉学《毛选》这个片段来招摇,犹若一个丑陋凶恶的淫荡泼妇在炫耀说:一个漂亮小伙子还瞪着眼睛盯上过我一回呢。可是,那个小伙子,当初是走在这个淫妇后面,当淫妇一回头的时候,小伙子被淫妇那副丑陋凶恶的嘴脸吓得目瞪口呆,马上掉头逃走了。瞧,中共拿出这样的一眼给自己打强心针,寒碜不寒碜?恶心不恶心?可怜不可怜?

同样,高度评价曼德拉对于曾虐待过他的监狱警察的宽容,也是中共搬起石头砸自己的脚的蠢事。显然,宽容精神,曼德拉先生所宣导的“尊重过去的敌人”的宽恕,绝非“斗”字当头的“毛泽东思想哺育”出来的,绝非学“暴力革命教科书”《毛选》学来的。恰恰相反,正是放下《毛选》所宣扬的暴力理念、斗争精神之后,才会具备的。1990年南非时任总统德克勒克宣布无条件释放曼德拉。出狱后,曼德拉宣导的理念是与中共暴力革命论相背离的非暴力、和解:“我反抗了白人专制,我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想,希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起,享有平等的机会。我希望为这个理想而生活,并努力把它变为现实。”经与当局调解协商,在1990年促成了南非解除种族隔离,开始实现民族和解。1993年诺贝尔和平奖授予曼德拉和德克勒克。1994年曼德拉当选南非历史上首位黑人总统后,兑现了自己宽恕曾经压迫过自己的敌人的诺言,为民族和解开了个好头。曼德拉这种宽容、宽恕,不仅是有原则的,而且也是有条件的,是双方互动而行的,是在当局将其无条件释放之后,在相对公平的基础上实现的。中共在坚持独裁专制,坚持对法轮功十几年残酷迫害,坚持严打访民、网络大腕的前提下,想借曼德拉的影响力骗取人民对其恶党的单方面的宽容、宽恕,保住自己摇摇欲坠的邪恶政权,纯粹是强盗逻辑和骗子美梦。何况中共早已不可饶恕、不可救要。别说有八千万命债,就活摘器官这样一条地球上从未有过的罪恶,谁能宽容?谁会宽恕?老天爷饶得了?何况那些罪恶它还在干着呢!

有的读者可能注意到了,本文的关键词组是“曼德拉的影响力”。之所以强调“影响力”,因为除了在乎曼德拉看过《毛选》,与中华民国断交转而支持过中共政权(人无完人,不想指责,但无论怎么说这都不是正确的选择)之外,中共并不真的在乎曼德拉的什么,它现在也只是想揩油,连尸骨都不放过,本文所要揭示的正是其极端自私、极端邪恶的这一点(本文的任务不包括对曼德拉本人做什么评价,不愿在此处浪费读者的精力与时间)。这是由其邪教本质与流氓本性决定的,看清这一点很要紧。而今,天在灭它,灭它是为了救人,为了救能看清它的好人——三退保命。

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