伍新:解“愚公移山精神”(图文)

上标题:诗解党话词语系列(84) 下标题:宣扬所谓“愚公移山精神”是中共破坏神传文化的阴损毁人毒招

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【解体党文化】之六:习惯了的党话(上):中共盗用国家政权对民族文化和语言的深刻伤害,可以说前无古人。语言是思维的工具。被党文化严重污染的语言,严重地损害了人们反思中共、反思党文化、构思民族未来的能力。很多人都发现一个奇特的现象:人们用中共制造的语言批判中共,愤怒声讨中共的文章仍然称中共建政为“解放”,有人在“退党声明”中仍然说“我是‘生在新中国,长在红旗下’的。”让人简直难以分辨他到底是要唾弃中共,还是要感激中共。在中共政权摇摇欲坠、人民亟待回归正常人类文化的今天,认清附着在民族语言上的党话,清除党话,已经成为刻不容缓的任务。

——题记

共产恶党,邪灵魔鬼。终极目的,毁灭人类[1]。

破坏文化,邪变人心,败坏道德,毒招阴损[2]。

现成语言,更换内涵。听若老话,概念异变[3]。

继承发展,花样翻新。偷梁换柱,附体鬼魂[4]。

古色古文,党文化门。现重修庙,红旗遮云。

乌烟瘴气,妖跳怪奔[5]。而此邪术,非始于今。

文化神传,敬神为本。天人合一,世间根深[6]。

共产谎言,鼓吹无神。无法无天,报应不信。

无须还业,无须安分。巧取豪夺,劫富脱贫[7]。

砸庙拆寺,毁物焚文。人神联系,切断严禁。

党需愚民,玩弄手段[8]。暴力革命,一切为权。

谁敌谁我,谁司令官。三大要素,歪理广传。

毛贼秽眼,看中寓言。愚公移山,古朴简短。

三项俱全,可篡浅显。愚公愚民,通俗自然[9]。

歪嘴乱释,正邪倒颠。封建主义,帝国主义。

人民头山,两山压盘。共党决心,为之挖掀。

党为愚公,救民倒悬。感动上帝,一起推翻。

称民上帝,跟党移山[10]。又被山压,又是上帝。

究竟人民,位居哪里?混账逻辑,佯装不理。

中共七大,闭幕词话[11]。愚公移山,题目藏奸。

明修栈道,暗度陈仓。人民代表,上帝之上。

神位暗篡,无神论党[12]。不止如此,假话充斥。

愚公假扮,山乃假山。挖封大山,实为谎言。

何为封建?分封领域。自秦以降,已经消弭[13]。

反封何以?分其田地。剑指地富,两个阶级。

而其阶级,邪党虚拟。地富租户,宗法维系。

两厢情愿,互养互济。一般说来,公平合理。

即有矛盾,亦非死敌。不然怎延,两千多年[14]?

人之穷富,果报所致。穷非永固,富无永世。

土地主人,门庭常变。阶级划分,一时之线[15]。

荒诞无稽,只遂党愿。诱惑农民,招纳地痞[16]。

收罗炮灰,滥施暴力。先给甜头,哄听驾驭。

再吃苦头,地皆国有。土尽党土,农民沦奴[17]。

这是后话,此不赘述。为民挖山,更是骗局。

列强侵华,苏俄卵翼。武装割据,苏维埃旗。

队伍红军,地号苏区。愚公移山,本指日帝。

九一八后,国中国立。瑞金树帜,煽动独立。

包括台湾,全国各地。都学其样,步其尘迹。

伪满洲国,为其后续[18]。七七事变,阴谋挑起[19]。

全面抗日,迫往前提。乘机坐大,耍尽奸计。

偷与日寇,暗通款曲。一分抗战,七分发展,

二分应付,十分宣传。任日占地,越多越好。

乐见国军,被日消耗。自阔地盘,壮大武装[20]。

拒叫国税,白吃皇粮。不当英雄,蚕食后方[21]。

共区百姓,雪上加霜。不堪重负,还得作伥。

抗日义务,实被剥夺。所交公粮,共党吃喝。

难给前线,做出贡献。愚公自诩,一枪虚晃。

说虚名虚,实有名堂。党为领导,大权独掌。

中流砥柱,自我标榜。掩盖罪恶,加厚伪装。

胜利在望,摘桃予抢。愚公精神,迷魂愚民。

出于此因,毛多援引。急欲夺权,不厌其烦[22]。

喋喋不休,层层漫灌。一九五七,毛又批示。

“愚公移山,改造中国”。树立榜样,破坏山河[23]。

大跃进时,民歌疯火。谎言大赛,脑洗残缺。

无拦无遮,信口开河[24]。推学毛选,成老三篇[25]。

样板戏词,京剧唱段。共产党员,狂妄疯癫。

立愚公志,破万重关。红心似火,革命胜天[26]。

愚公移山,书不再念。改革开放,愚民未放[27]。

愚公精神,灌注不断。反复洗脑,毒素满满。

而近几年,老调频谈。领导强调,舆论宣传。

研究会成,纪念日设。纪念馆建,连绵不绝[28]。

与时俱进,包装修饰。习近平倡,颂扬多次。

“历久弥新,永不过时” [29]。愚公精神,党性污尘。

砥砺奋进,红色基因[30]。井岗精神,延安精神。

愚公精神,相提并论。曰党品格,民族精神[31]。

鱼目混珠,党国不分。精神内容,时有改动。

直到文革,毛话为格。“下定决心,不怕牺牲,

排除万难,争取胜利”。领导更替,换套词语。

基调无神,人胜天地。精神实质,前后一致。

狂傲愚妄,无知无忌[32]。愚公移山,故事简单。

言简意赅,千古流传。有作成语,有当寓言。

本为神话,天帝垂怜。现谓神话,意指其玄。

而党转述,残假面目。有意研习,当读原着[33]。

一出党口,浸透红毒。愚公愚公,怎取此名?

人在迷中,智愚双重。智愚取决,善恶两性[34]。

愚公愚否?愚也不愚。说其不愚,环境思易。

就凭自力,矢志不渝。说其也愚,看法不一。

有瞅其愚,成本不计。怎不搬家,费哪力气?

有瞧其愚,不惜人力。有观其愚,未作拜祭。

党喜其愚,放大加厉。教人狂傲,战天斗地[35] 。

挑起内战,打败介石。群众战争,就此奥秘。

旧世界砸,吹大山搬。堵河填海,围湖造田。

滥伐乱砍,开发草原。大寨田修,红旗渠建。

劳民伤财,毁坏自然。环境污染,灾祸连连[36]。

神传文化,破除推翻。亵渎神明,良知摧残。

愚公精神,借题发挥。成党文化,做洗脑水。

其妻献疑,毫无恶意。智叟阻劝,亦非反缠。

愚公坚持,哑然止拦。文革之中,大加挞鞭。

妻为右倾,智叟右派。均当靶子,批斗以待。

不同意见,不许人言。愚公又成,一言堂闩。

花开果结,挥镰收割。三峡大坝,南水北调。

逆天之举,阻均无效。青藏高原,开条通道。

原子弹炸,改造西部。如此狂想,不乏掌鼓。

末日之梦,更需愚妄[37]。愚公移山,真假两篇。

古为今用,党盗版权。今当去伪,正本清源。

移山愚公,淳朴善诚。世路艰险,并不怨天。

耄耋之年,不安清闲。倾尽余力,为后人便。

土石运远,亦为邻算。但移山行,终非善用。

跟闹天宫,虽不等同。但其愚妄,似有两成。

或不自觉,或更微轻。人性双重,佛性魔性。

帝感其诚,怜惜佛性。派神背山,亦是提醒。

山移路通,何等光景。寓言未言,不言自明。

愚公敬天,诚自倍增。创世主恩,浩荡隆隆。

造人创世,创设环境。人当敬天,不可盲动[38]。

注:

1、“共产主义并非一种思潮、学说,或者在人类寻找出路时一个失败了的尝试。它是魔鬼,亦称共产邪灵,由恨和宇宙低层空间各种败坏物质构成。它原本是一条蛇,到了表层空间的体现形式则是一条红龙。它与仇视正神的撒旦为伍,同时利用各种低灵和魔祸乱人间。这个邪灵的终极目的就是要毁灭人类,在神归来挽救众生的最后关头,让人不信神,让人的道德败坏到背弃神和传统,听不懂神的教诲而导致最终被淘汰。”(《魔鬼在统治着我们的世界——共产党的幽灵并没有随着东欧共产党的解体而消失(1)》前言,大纪元2018年05月18日)

2、“无论是暴力扩张还是悄然渗透,‘共产邪灵’彻底毁灭人的方法就是破坏创世主为最后救人所奠定的文化。人类失去了这种文化,就失去人之为人的标准,在神的眼中成为徒具人形的兽,不仅道德上失去约束、急剧堕落,更无法理解创世主下世救人所开示的天机,也就失去了大难来时被救的机会。这是生命最大的劫数——被永远销毁,也是‘共产邪灵’的终极目的。”(《共产主义的终极目的——中国篇》序言)

3、“中共并没有创造一种语言,而是采取了继承民族语言的基本形式、塞进党文化内涵的方式,从内部变异中国的民族语言。”(《解体党文化》之六)“中国的汉字凝聚了5000年文明的精华,从字形、字音到由此组成的成语、典故都包含着深刻的文化内涵。”“中共又一个流氓特性就是可以给人类文化中的任何概念更换内涵,然后用这些变异概念去批判和专政所有的人。”(《九评共产党》之六)

4、“共产党如何破坏传统文化”:“中共的一切都是为其政治服务的。为了攫取、维护和巩固其暴政,中共需要用邪恶的党性取代人性,用‘假、恶、斗’的党文化替代中国的传统文化这种破坏和替代不仅包含着毁坏看得见的文物古迹和古籍,更是从人的行为、思想和生活方式等方方面面,改变人们传统的价值观、人生观和世界观。而在另一方面,却把文化上无关紧要的表象视为‘精华’保留下来,再以这些‘精华’为门面,将其背后的内涵用党文化偷梁换柱,然后打着‘继承和发展’中国传统文化的幌子欺骗人民和国际社会。”(《九评共产党》之六)

5、“前三十年是砸孔庙,破坏传统文化;后几十年是修孔庙,因为孔庙可以发展旅游经济来捞钱,糟蹋传统文化”。(《共产主义的终极目的——中国篇》第二章红魔阴谋 毁灭人类)

“当中共用利益和商业化的手法魔变宗教,中共控制下的宗教团体已经变成了中共的摇钱树和打击异己的工具时,这种所谓的宗教信仰也就变异成对邪灵的无神论、唯物主义的信仰。”(同上书 第四章 共产邪灵 毁人不倦)

大纪元2018年08月29日讯,和尚扛着“红旗”踢正步!这是什么宗教仪式?8月27号,位于河南省登封市的嵩山“少林寺”,首次举行升红旗仪式。场面怪诞、令人啼笑皆非。网民问:“升旗的时候是奏国歌还是诵经?”

宗教场所自古以来有其固定的宗教仪式,但7月31号,全国性宗教团体联席会议发出《关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议》后,少林寺方丈释永信态度积极,要少林寺所谓“率先表态”。

不过,中共佛教协会前会长释学诚,也曾是北京龙泉寺方丈,他在8月1号已经率先在龙泉寺搞了一出升旗闹剧。只不过他在当天,还被曝出“性丑闻”。

6、“中国人讲天人合一,按照老子的说法是:人法地,地法天,天法道,道法自然。人和自然是一个连续的宇宙状态。”“共产党也是一种生命,但其反自然、反天、反地、反人,是一种反宇宙的邪恶生灵。”(《九评共产党》之一)“共产党宣扬‘人定胜天’,‘斗争哲学’,藐视天地自然。毛泽东说:‘与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。’共产党或许从中获取了真实的欢乐,而人民却为此付出惨痛代价。”(《九评共产党》之四)

7、“共产主义的中心指导思想就是鼓吹无神,无佛,无道,无前生,无后世,无因果报应。由此,各国共产党都鼓励穷人,流氓无产者无须信神,无须偿还业力,无须安分守己,反而应该巧取豪夺,造反发家。”(《九评共产党》之五)

“中国人一直保持着对天的敬畏。即使那些没有明确信仰的人,也相信‘老天爷’。”“对天的敬畏维护了人的道德,‘人命关天’的观念维护了对生命的珍视,‘天人合一’的观念则有效的保护了自然。这些都是共产党杀人和毁坏环境的障碍,而中共却需要依靠杀人来让人在恐惧中臣服于它,需要‘战天斗地’的豪言壮语激起人们对它的崇拜,和破坏自然的决心。”(《解体党文化》之二)

8、“经共产党多年苦心经营、各种政治运动以及文化大革命十年浩劫,各种暴力镇压、败坏宗教、废除信仰,加上党文化、无神论的灌输教育,年轻一代早已经没有了佛道神信仰,老一代人噤若寒蝉,被屠杀、镇压吓破了胆;传统建筑、古迹、寺庙、器物、文物等等被毁,神、人关系被进一步切断。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第一章 中心之国神传文化)

“红魔的目的和手法都是在切断人和神的联系。人如果无法理解传统文化的内涵,道德标准就会丧失,人类的行为就会变异下滑,直至被淘汰,这就是红魔达成其终极目的的方式。”(同上书 第五章 邪灵篡位 文化沦丧)

毛最喜爱的消遣是待在床上看书。但是他不要中国人民看书,要让他们保持愚昧状态。毛对中共高层讲:我们需要“愚民政策”。(摘自张戎《毛泽东喜欢青岛、长春不可思议的理由》,看中国2018-1-13)

9、资料显示,毛泽东之所以看重“愚公移山”,原因在于,他认为,夺取政权,有一个司令官问题、一个队伍问题、一个敌人问题。“愚公移山”的故事正好形象地说明了这三要素:司令官是愚公,队伍是家人子孙、邻人,敌人是大山。

10、“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”(毛泽东《愚公移山》,1945年6月11日,《毛泽东选集》第三卷,人民出版社,1991年版,第1102页。)

11、资料显示,1945年6月11日,毛泽东以《愚公移山》为标题,把《愚公移山》的寓言

故事写进“七大”闭幕词中。

12、“中共篡上神位”:“神仿照自己的样子造了人,因此每个人都有神性,具体表现在人有求真、向善之心,有生命升华的需要,有返回天国家园的渴望。与此对应,每个文化在其结构中都有一个至高无上的位置,有的民族称之为’道’,有的民族称之为’神’。我们称这个位置为’神位’。”

“共产党在人间篡夺政权后,用暴力毁灭了中华文物。但是,中华文化中的神位,不仅是神奠定文化时建立的结构,也是神造人时赋予人的内涵。这种通天的安排要拿掉非常不容易。共产党长时期’排神’的运作中,由恨和宇宙中败坏物质集合成的邪恶灵体,或曰’共产邪灵’,偷偷附上了人心中和中华文化结构中被劫空的’神位’,冠冕堂皇地冒充起’正神’来。”

“在这个’神位’上,共产党成了’真理’和’道德’的制定者。它推行无神论,强制人们忘掉自己的神,让人们认为自己没有根,就是这一生这一世,死后一了百了。共产党让人不把自己轮回转世的生命当作真正的生命,不承认和神的渊源关系。在神还没有放弃人的时候,共产党就强迫、诱骗人先排斥神,人类因此被推向了毁灭的边缘。这个天大的阴谋,邪恶至极。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第五章 邪灵篡位 文化沦丧)

13、“事实真相是,人类历史发展五阶段是纯粹的虚构,跟中国历史更是完全对不上号。如果说,中国从战国时期进入封建制,那怎么解释秦始皇的废封建置郡县?孔子说‘吾从周’,汲汲奔走于六国之间,要恢复三代的礼乐制度,在中共眼里,是‘奴隶主阶级’的代言人。可是,为什么孔子的儒家思想反而成了‘封建时代’的正统思想?谎编大了就难以说圆。这套体系被戳得体无完肤,中共只恨当年不曾把二十五史烧掉。”(《解体党文化》之三)

14、“斗争一定要有仇恨,没有仇恨可以制造仇恨。中国农村有一套根深蒂固的土地宗族制度,是共产党建立政权的根本障碍。农村社会本来是和谐的,土地所有和租用关系不是绝对对立的关系。地主养活农民,农民养活地主。这种在一定程度上互相依存的关系,被共产党改变成阶级对立、阶级剥削的关系,变和谐为敌对、为仇恨、为斗争,变合理为不合理,变有序为混乱,变共和为专制,主张剥夺,谋财害命,杀地主富农本人,杀地主富农家人,杀地主富农家族。不少农民不肯强夺他人的财产,白天拿了,晚上又送回地主家去,被工作队知道了骂作阶级觉悟不高。白毛女本来是仙姑,不是被压迫的故事,被部队文工干事改编成话剧、歌剧、芭蕾舞来煽动阶级仇恨。日本侵略中国,共产党不抗日,还攻击国民党政府卖国不抗日,甚至国难当头还煽动人们反对国民政府。”(《九评共产党》之二)

15、“一个人的贫穷和富贵本来是不定的,也可能因为勤奋肯乾和抓住机遇而致富,也可能会因为挥霍而败家。也可能某人田连阡陌,但数年后却讨饭为生。而中共实行“一刀切”,以它夺取政权的那一刻来划分阶级。” (《解体党文化》之二)

16、中共“基因之四:痞-流氓痞子组成基本队伍”:“痞是邪的基础,邪就得用痞。共产革命是痞子流氓起义,经典的‘巴黎公社‘纯粹是社会流氓的杀人放火打砸抢。连马克思也看不起流氓无产阶级,他在《共产党宣言》中说‘流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。’马克思、恩格斯认为农民天生的分散性与愚昧性,甚至不够格称作阶级。”

“中国共产党从恶的方面发展马克思的东西,毛泽东说‘流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈,实为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者’。流氓无产者加持了中共的暴烈,建立了早期农村苏维埃政权。”(《九评共产党》之二)

17、“先给人点甜头,再让人吃尽苦头”:“值得一提的是共产党动员人民起来闹革命的一个基本套路,就是用所谓的甜头把人引诱来,再灌输仇恨让他们去打倒共产党的所谓敌人,然后再卸磨杀驴。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第二章 红魔阴谋毁灭人类)

18、“早期的中共在国民政权之下成立‘中华苏维埃’,其‘宪法’第十四条宣称‘中国境内的各少数民族、甚至各省都可以独立建国’。为了呼应俄国,中共的口号也是‘保卫苏维埃’。”(《九评共产党》之九)这里指的是,l93l年ll月7日(“九一八”事变之后不到两个月),即苏联国庆节,中共在江西瑞金非法成立的“中华苏维埃共和国”(而日本扶持的伪满洲国,则是在其之后才成立的)。这个非法的“国中之国”,将其所属控制区域称为“苏区”(“苏”系俄语汉译“苏维埃”的简称),以“武装保卫苏联”为己任,所发行的钞票上赫然印的是外国人列宁的头像。其伪宪法第十四条赫然宣布:“我们赞成中国境内的所有少数民族都能够从中国分离出去,都能够独立自成一国”。

19、研究资料揭示,“七七事变”是中共一手挑起的:1936年12月2日“西安事变”确立了第二次“国共合作”格局。毛泽东见时机成熟,民气可用,密令北方局搞事。当时中共华北局书记刘少奇,根据毛泽东党意图,给1929年加入中共的老地下党员中华民国29军副参谋长张克侠下达了密令。1937年7月7日晚,趁日本步兵第一连队第三大队第八中队夜间军事演习之机,张克侠组织绑驾了到庄稼地里方便的日本兵,引诱日军搜查宛平城,再偷放鞭炮让国军误以为日军开枪,一个“恼羞成怒”,一个“奋勇还击”,于是,七七事变爆发,全面抗战开打。

20、“越来越多的史料证明:‘领导抗战’既不是中共的主观愿望,也不是客观的事实。在大敌当前的危急时刻,中共真正关心的是如何借机发展壮大自己,最终夺取政权。中共在名义上建立‘抗日民族统一战线’,用舆论收买人心,暗地里‘一分抗日、两分应付国民党、七分发展壮大自己’,甚至与侵华日军暗通款曲,倒卖鸦片。应该指出的是,抗日战争从1931年的九一八事变就开始了,历时十四年,国民党1932年进行了‘一二八淞沪抗战’,1933年进行了长城抗战,但中共却在九一八事变发生两个月后,在江西建立了割据政权。中共一直说是‘坚持抗战八年’,等于自供它在1931年到1937年之间根本没有抗战。”

“中国大陆出版的《刘少奇年谱》显示,作为中共在江南地区的最高领导人,刘的全部军令、报告,竟无一涉及抗日,而全部集中于如何打击或分化国军。中共参与的大型会战只有‘平型关战役’和‘百团大战’。就‘平型关战役’而言,中共根本不是‘指挥和参加这一场战斗的领导和主力’,不过是伏击了敌人的补给部队而已。这次战役被中共称为其抗战开始后取得的第一次大胜利,但在中共的历史记载中,从来不提第二次、第三次胜利,因为这是中共参与的仅有的两次较大战役之一。‘百团大战’在中共内部却被认为是违背了党中央的战略方针,成为彭德怀的‘罪状’之一。在1959年的庐山会议上,毛泽东再一次用这件事打击彭德怀,‘一些同志认为日本占地越少越好,后来才统一认识:让日本多占地,才爱国。否则变成爱蒋介石的国了。’‘我们就是要让国民党和日本人斗个你死我活,而我们从中发展壮大。’1972年,毛泽东还对到访的日本首相田中角荣表示:‘你们不用道歉,如果没有你们的到来(侵略),就没有我们共产党政权。’中共到底是积极抗日,还是积极支持日本侵略中国,从毛的话中,答案一目了然。”(《解体党文化》之五)

21、“要冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日军的正面冲突,绕到日军后方去打游击。要想办法扩充八路军,建立抗日游击根据地。要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促开赴前线的命令要以各种借口予以推拖延。只有在日军大大杀伤国军之后,我们才能坐收抗日成果、去夺取国民党政权。我们中国共产党一定要趁着国民党与日本人拚命厮杀的天赐良机,一定要趁着日本占领中国的大好时机,全力壮大发展自己,一定要在抗战胜利后,打败筋疲力尽的国民党,拿下整个中国。”(毛泽东:陕北洛川会议讲话,1937年8月)

22、资料显示,在发表《愚公移山》前后,毛还曾多次援引“愚公移山”。

(一)1938年4月30日,在抗大第三期第二大队毕业典礼上,毛要求学习愚公挖山的精神,把帝国主义、封建主义和资本主义三座大山统统移掉。

(二)1945年4月24日,毛在作“口头政治报告”时,引用了《愚公移山》的寓言故事。

(三)1945年5月31日,毛在《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中说:“同志们!我多次讲愚公移山的故事,就是要大家学习愚公的精神,我们要把中国反革命的山挖掉!把日本帝国主义这个山挖掉!”

(四)据中共晋察冀边区代表李德仲回忆,毛泽东在七大之后,“‘愚公移山’问题也是每会都讲”,要求“发扬‘愚公移山’的精神”。

23、1957年10月,毛在中共莒南县委向临沂地委、山东省委及党中央写的《厉家寨大山农业社千方百计争取农业丰收再丰收》的报告上批示:“此件值得一阅。愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例。”

24、“大跃进的民歌便是中共狂妄愚蠢的写照:‘让高山低头,让河水让路’;‘天上没有玉皇,地上没有龙王。我就是玉皇,我就是龙王。喝令三山五岭开道,我来了!’”“共产党来了!破坏了这个原本和谐的世界,破坏了自然平衡。”(《九评共产党》之四)

25、毛泽东《愚公移山》一文,与其《为人民服务》《纪念白求恩》后来并称为“老三篇”。

26、“立下愚公移山志,能破万重困难关。一颗红心似火焰,革命的智慧大于天。”(革命现代京剧样板戏《智取威虎山》唱段《共产党员》)

27、中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》号召全党、全军、全国各族人民紧密团结在党中央周围,“继续发扬愚公移山的精神”。

28、2013年6月25日,河南省愚公移山精神研究会成立。2016年12月29日,中共河南省济源市委市政府决定自2017年始,将每年6月11日设立为“愚公移山精神纪念日”。他们还建设了愚公移山精神纪念馆、愚公移山精神干部教育基地,开设了愚公移山精神系列精品课程。

29、据中共党媒报道,习近平近年来多次强调弘扬“愚公移山精神”:

(一)2011年3月7日,习(时任中共中央政治局常委、国家副主席)在参加十一届全国人大四次会议河南代表团审议时讲,愚公移山精神等革命创业精神,是我们党的性质和宗旨的集中体现,历久弥新,永远不会过时。

(二)2011年9月1日,习(时任中共中央政治局常委、中央党校校长)在秋季学期开学典礼的讲话中指出,“愚公移山“等神话体现出中华民族刚强坚毅、自强不息的优良传统和积极进取的人生态度。

(三)2013年11月28日,习(中共总书记)在济南军区调研时,要求全党弘扬“愚公移山精神”。

(四)2014年11月8日,习在“加强互联互通伙伴关系”东道主伙伴对话会上讲话时,简述了寓言《愚公移山》,说两座山在人和神的共同努力下被移开了,愚公的家乡同外界实现了互联互通。

(五)2015年3月6日,习在参加十二届全国人大第三次会议江西代表团审议时指出:“一定要把老区特别是原中央苏区振兴发展放在心上,立下愚公志,打好攻坚战”。

(六)2015年11月27日至28日,习在中央扶贫开发工作会议上的讲话中说:“我们要立下愚公移山志,咬定目标、苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战”。

(七)2016年6月,习在有关批示中称李保国为“太行山上的新愚公。”

(八)2016年12月30日,习近平在全国政协新年茶话会上,再次提到毛泽东71年前发表的《愚公移山》演讲:“让我们大力弘扬‘愚公移山’精神,大力弘扬将革命进行到底精神,在中国和世界进步的历史潮流中,坚定不移把我们的事业不断推向前进,直至光辉的彼岸。”

30、中共把其所谓“愚公移山精神”视为“我们党砥砺奋进的红色基因。”(中共河南省济源市委书记张战伟《咬定目标  苦干实干赋予愚公移山精神时代内涵》,《 人民日报 》(2017年05月18日 07 版)

31、“《愚公移山》发表70多年来,‘愚公移山精神’穿越时空,始终鼓舞和激励着中国人民顽强拼搏、奋斗不止,一个重要原因就是毛泽东倡导的‘愚公移山精神’,集中而形象地体现了我们伟大的民族精神。这种精神是中国共产党人勇于奋斗、敢于牺牲、善于进取伟大品格的生动写照,是中国人民勤劳勇敢、坚韧不拔、团结奋进优良传统的集中体现。可以说,‘愚公移山精神’与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神等一起,凝结为共产党人的崇高革命精神,成为革命、建设和改革各个历史时期的强大精神力量。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中,‘愚公移山精神’必将继续鼓舞和激励全党全国人民勇往直前,不断夺取新的更大的胜利。”(中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任前中宣部副部长徐光春《团结奋斗 排除万难实现中国梦——纪念毛泽东同志<愚公移山>发表70周年》,《光明日报》2015年06月10日 01版)

32、中共对其所谓“愚公移山精神”内容的表述,随着领导人的更替而不断变化,迄今仍未完全统一。据中共媒体报道,最初指毛泽东在《愚公移山》一文中概括的那四句话:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”后来改为“敢想敢干,人定胜天,开拓进取,不拍困难,坚忍不拔,团结奋战”一类。现在的说法是:“敢于梦想、不怕困难、锲而不舍、苦干实干”。或者是“‘明知山有虎、偏向虎山行’的决心担当;‘莫为浮云遮望眼、风物长宜放眼量’的长远眼光;‘撸起袖子加油干’的实干精神;‘一张蓝图绘到底’的恒心定力”之谈。

33、成语故事:愚公移山

【原文】

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。

其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟,笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(《列子?汤问篇》)

【故事阐述】

在冀州的南部,黄河的北岸,有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆七百哩,高有数万尺,北山住着一位叫做愚公的老翁,他年纪已经将近九十岁了,他就住在这两座高山的正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道,无论进出都要绕很远的路,愚公对这个情况非常的头痛。

有一天他召集全家人一起商量,他说:“我想和大家一起尽力来铲平这两座山,使这条路一直畅通无阻直到豫州南部,汉水南岸,大家觉得如何?”家人纷纷表示赞同,但是愚公的妻子有点不以为然地泼冷水,说:“我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了,你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?况且,我们要把那么多土石堆到哪里去呀?”于是家人讨论了一番,决定要将土石堆到渤海边上、隐土的北面去。

愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙,跟着他一起去凿石头、挖泥土,然后他们把挖下来的土石,用畚箕运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩,也蹦蹦跳跳的加入他们的行列,通常一个寒暑才能回家一趟呢。

河曲智叟看到愚公他们这么辛苦,就讥笑他说:“你呀也太没有自知之明,太自不量力了吧,你看你这么大把年纪,又这么一点点力气,我看你连山上的一根草都毁不了啊,你怎能奈何得了那么多土石呢?”

愚公长叹一声回答他说:“唉,你的思想太顽固了,我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如,我就是死了,我还有儿子在呀!儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这子子孙孙是没有穷尽的,但是这两座山又不会长高,又不会长大,我有什么好担心挖不平他们的呢!”河曲智叟听愚公这么一说,哑口无言。

山神听说了这件事情,他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去,所以,他把这件事情报告了天帝。天帝知道以后,被愚公的坚毅所感动,命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山,一座放到朔方的东边(山西省的东部),一座放到雍州的南部(现今陕西、甘肃省一带地区)。从此以后,冀州的南部,汉水的南岸再也没有高山阻隔了。——文化课教材(初级):《愚公移山(成语故事)》(正见网2006年09月01日)

34、“人,都有佛性和魔性,就是说人的心中都有善和恶的两面。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第二章 红魔阴谋毁灭人类)

35、“神让人谦卑、敬天敬神,共产主义专门给人灌输魔性和狂傲,让人走向对神的悖逆、不服从。它放大人性中的恶,用所谓的‘自由’让人们随心所欲,失去道德的约束并消除人的负罪感;以‘平等’为口号煽动人的妒嫉心,并用各种手段刺激人的虚荣,让人们被眼前的名利诱惑而跟从魔鬼。”(《魔鬼在统治着我们的世界——共产党的幽灵并没有随着东欧共产党的解体而消失(2)》绪论,大纪元2018年05月20日)

36、、“中共建政以来,人们道德迅速下滑,业力剧增,无度地挥霍、浪费自然资源,毁坏自然环境,中国大好河山疮痍满目,沙漠面积急剧增大。20世纪50年代至70年代,中国每年有1560平方公里的土地被沙漠吞噬,70年代至80年代,扩大为2100平方公里,90年代,达到2460平方公里,到21世纪已超过3000平方公里。内蒙古历史上曾经有五大草原让世人称道,如今有三个已经基本消失。乌兰察布草原、科尔沁草原和鄂尔多斯草原,三大草原的大面积退化沙化,只用了20年。河北怀来县人称“天漠”的飞来沙漠现在离北京仅70公里,北京或许就将是下一个消失在沙漠中的楼兰古城。”

“中共任意乱砍滥伐,堵河填海,与天斗、与地斗,已然破坏了神为人生存所创造的环境。各种灾害越来越多,江河泛滥、阴霾毒人、沙尘滚滚;干旱断水、工业污染、地脉水脉被断、极端气候频繁出现,屡创纪录;更有诸多可怕奇怪的疾病夺走世人生命,真可谓触目惊心。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第三章 暴力杀戮恶贯穹宇)

37、“需要说明的是,中共政权对中华大地的肆意欺夺仍在继续。长江大坝,南水北调,都是准备以万亿计的金钱,图谋改变自然生态。而中小型‘斗地’项目更是层出不穷。更有甚者,有人提出以原子弹在青藏高原炸开一条通道,以改变中国西部的自然环境,其对大地的蔑视和狂妄令天下人为之侧目,却也绝不出人意料。”(《九评共产党》之四)

38、“地球是人类的生存环境,为人类提供了食物、各种生存资源与发展条件,让人类繁衍生息,绵延数千年。”“人类与自然环境密切互动,中西方传统文化都强调人与自然的良性共生关系。一方面,‘天地之生万物也,以养人’,即天创造万物的目的是为了养活人,万物可以被人类善用;另一方面,人在生活中需要遵循天地之理,用之有度,主动维护人类生存的自然环境。”(《魔鬼在统治着我们的世界——共产党的幽灵并没有随着东欧共产党的解体而消失(23)》第十六章 环保运动背后的共产主义推手(上),大纪元2018年09月04日)

“神不只是造就了人类,也为人类安排了生存的自然环境。特别是在中土神州,博大精深的传统文化及其通天的内涵,也体现在自然环境中,这正是传统文化中天人合一的具体体现。名山大河中其实都有山神、河神维系着人类生存的自然环境。”

“中国作为神选定的“中心之国”,其山川河流对整个地球生态的影响巨大而深远。在中国文化中,地理风水的影响和作用实际上超越肉眼可见的空间。从高层次上看,在全球水循环体系中,中心之国也是全球淡水水脉的发源地,这里的淡水污染会波及全世界的水源。因此中国环境的破坏,可能造成世界范围的生态走向崩溃。由此我们不难理解为什么共产邪灵处心积虑,必欲毁坏中国的自然环境。”

“中原皇朝的历代圣皇明君都定时祭祀天神及山川江河之神,谦恭感恩,正常享用自然环境所赐予人类的生活所需。数千年来,信天敬神的中华子民一直和自然环境和谐相处。而共产邪灵夺取政权之后,同样是利用暴力加欺骗挟持世人不信天人合一的理念,破坏神赐予的自然环境,鼓励人们战天斗地,发挥人性中恶的一面,为了赚钱肆意破坏自然环境,使人变得狂妄自大,全无对自然环境的敬畏之心。”(《共产主义的终极目的——中国篇》第三章 暴力杀戮 恶贯穹宇)

“茫茫宇宙携带着无法抗拒的天意,或称之为神的意志,或称之为自然规律,或称之为大自然的力量。人类唯有敬天意、顺自然、尊重宇宙规律,关爱天下生灵,才可能有自己的未来。”(《九评共产党》之四)

来源大纪元
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