中共治下学者的悲惨命运（九）目录学、版本学泰斗王重民以身殉“道”

王重民，中国目录学、版本学之泰斗，专攻文史，致力于敦煌遗书、太平天国史料及目录学研究。1957年在“鸣放”会上发言，被打成右派，文革再度受凌辱。1975年4月，“评法批儒”运动中以身殉道，在颐和园长廊自缢身亡。

王重民一生从事文史方面多学科研究，著述颇丰。所撰专着、论文160余部(篇)。早在二十年代，王重民在北京高等师范学校读书时，就显示出极高的文史天赋。在求学的同时，他利用四个月时间，编写了《国学论文索引》，经增补后于1928年印行出版，成为当时研究国学的重要工具书。学习之余，他帮助梁启超编写《图书大辞典》及多篇论文。

三十年代，王重民被派往欧美等国数年，先后在法、英、德、意、美等著名图书馆，搜求流散于世界各地的珍贵文献，并加以整理。他收集了近6000种中国善本古籍，对此一一作了提要。这些提要详细记录了书籍的版本特征、流变、作者、编校者、刻工等情况，对古籍研究贡献殊伟。

1947年，王重民回国，出任北平图书馆代主任，并在北大兼职，参与了北大图书馆专业的创办。1949年兼任北京图书馆副馆长，主持制定全国图书馆学发展规划。兼任北京大学中文系教授，主持该系图书馆学组的教学。

他的主要作品有《中文工具书使用法》、《参考数据与参考工作》、《普通目录学》、《历史书籍目录学》、《中国目录学史》、《中国目录学史料》、《近代目录史料》、《中国书史》、《道德经碑幢刻石考》、《老子考》、《国学论文索引》、《清代文集篇目分类索引》、《日本访书志补》、《太平天国官书》、《敦煌曲子词集》、《敦煌古籍叙录》、《善本医籍经眼录》、《徐光启传》、《中国善本书提要》、《中国目录学史料》、《四库抽毁书提要稿》、《美国国会图书馆藏中国善本书录》等。

王重民对地方志也很有研究，他继承章学诚之遗绪，撰写了《永吉县志》、《无极县志》。并和傅振伦、孙楷第受聘参与编篡《河北通志》。

1951年，王重民提议北大图书馆专科改为系，并着手撰写“中国目录学概论”讲义。同年，他把在国外收集的太平天国资料编入中国史学会主编的《太平天国》中。

1957年，王重民在中共邀请的民主人士“整风鸣放座谈会”上发言，他对当时主管图书馆事业的领导提出改进意见、又在中共北大党委召开的座谈会上，对北大的图书馆教育工作，提出了批评。结果被打成“右派”，受到降级、降薪、撤掉系主任职位的处分。

“文革”开始，王重民被关进“牛棚”。有一次，王重民用粗糙的手纸，写自己的思想汇报，在例行的晚间训话时，被狠狠的抽打耳光，接下来就是拳打脚踢，一直把他打倒在地。在场的人都为他捏了一把汗。他莫不是吃了豹子心老虎胆，有胆量嘲弄那些趾高气扬，唯我独尊的牢头禁子？他因次被称为“牛棚中的英雄”，为这些“阶下囚”们出了一口气。

1974年6月，江青在天津的一个“儒法斗争史报告会”上，兴奋的宣布“发现了一部李卓吾（贽）的《史纲评要》，现在准备出版”。李贽是明朝思想家，是中共在“评法批儒”中广为赞扬的“法家”人物代表，也就是将被中共利用的人物。 可是经过专家鉴定，这本书并非李贽之作，而是假造的“伪书”。这个结论，使有关方面大为扫兴，于是，他们想起了目录、版本权威、北大教授王重民。北大、清华是毛泽东“亲抓”的“文革典型”， “二校”的笔名就是“梁效”。此书的鉴定，便由“两校”的领导人直接负责，再交王重民鉴定。因为自晚明以来，假冒李贽的名义刊行的屡见不鲜。

然而王重民的鉴定结果：是伪书。这让有关“中央领导”大失所望，自然是过不了关的。为了政治的需要，他们仍要王重民在图书馆继续“研究”，暗示他明白这是“政治任务”，需要他得出与政治需要一致的结论。可是，经过几个月的研究，王重民反而“不识时务”找出了更多的证据，证明这是一部真正的“伪书”。王重民把学术的真伪，看的比自己的生命还重要，并愿为之殉道。他容不下权力对学术、知识的亵渎，那样或许会带来超出学术本身的政治效应，这是他万万不可以做的。接下来的结果是可想而知的。

1975年4月16日清晨，王重民自尽在颐和园长廊上。中国社科院近代史研究所研究员雷颐评价：“‘文革’中冤狱遍地，在那种严酷条件下屈打成招者、不得已揭发别人或承认自己有罪者数不胜数，委实情有可原，不必苛责。然而正因为如此，像王重民先生这样不惜以自己的生命为代价对抗强权，捍卫区区一本小书的真伪，则更令人崇敬。他捍卫的，是文化的尊严、知识的尊严、学术的尊严、人格的尊严、生命的尊严，犹如暗夜中的一支幽烛。”