“你们那么行，怎不把共产党灭了？”——丛林法则与一支蜡烛

劝“三退”（退出中共党、团、队）的时候，常会遇到这样一种人。他不骂你，也不躲你，反倒笑着拍拍你的肩膀说：“我支持你们。可你们法轮功那么行，就去把共产党灭了啊！别整天说空话。国内那么多穷得吃不上饭的，你们也不去救济，整这些有啥用？实际点。”

一句“实际”，三层意思

这话听起来痛快，像是站在你这一边，一句“实际”的话，又像是比谁都清醒。细细拆开，却是三层意思：其一，世上只有一种力量算数，就是能把一个政权“灭掉”的力量，讲真相，劝“三退”，都只是空话；其二，“我支持你”，但得你去干，我在旁边看结果；其三，“有用”就是马上看得见的东西，发粮发钱才叫实际。

三层意思，出自同一把尺子：只认看得见的强力，只认摸得着的利益。谁拳头大，谁就有理；谁打不倒对方，谁就该闭嘴。后面先问这把尺子从哪里来，再看它量错了历史，也量错了救人、量错了“支持”。它不是他自己造的，是中共几十年来一点一点塞进中国人手里的。它有一个名字，叫“丛林法则”。

丛林法则是怎样灌进人心的

两千四百年前，柏拉图在《理想国》里记下一场辩论。智者色拉叙马霍斯高声宣称：“正义不是别的，就是强者的利益。”苏格拉底用了整整一部书来反驳他，结论是：一个只信强力的灵魂，内里必然失序；一个只信强力的城邦，终将沦为暴政。

中国的先贤说得更简洁，孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”东西方的正统文明，都把道义放在力量之上，因为人们相信头上有神明，心中有天理。

共产党把这一切颠倒了过来。它以无神论斩断人与神的联系，以进化论告诉人“你不过是进化了的动物”，再以斗争哲学教人与天斗，与地斗，与人斗。《共产党宣言》说，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史；毛泽东说，枪杆子里面出政权。从土改、反右到文革，一场场运动都是活生生的课堂：讲良心的人被打倒，告密的人得提拔，妻子揭发丈夫，学生毒打老师。

几代人从中学到的只有一条：道义不能保命，强权才是真理。

这样训练出来的人，行事不问对错，只看力量对比。共产党势大，个人灭不了它，那么它说的假话就得跟着说，它让干的违背良知甚至违反法律的事，就得照着办。见到反对共产党的人，也不问人家有没有道理，是不是正义，只冷冷一句：“你斗得过它吗？”这样的人不敬神，不信善恶有报，也不尊重人性；这样的社会没有真诚和温暖，只剩争名夺利，相互倾轧。人忘了为什么而活，这正是党文化毒害人心最深的地方。

所以，那位朋友说“你们去把它灭了啊”，他以为自己站在共产党的对面，用的却是共产党给他装上的脑子。1999年江泽民发动对法轮功的镇压，借口正是“亡党亡国”，把一群在公园炼功、回家做好人的百姓，硬说成争天下的对手。事实上，法轮功学员不要权力、不争政权、修的是“真善忍”，遇到矛盾先向内找自己的不是。用“灭党”去要求一群不争政权的人，问的仍是拳头，不是是非。

强权并非万世不倒

如果强力真的主宰一切，历史上最强大的政权就该万世不倒。事实恰恰相反。

秦始皇以精锐之师横扫六国，开创了中国历史上第一个大一统的中央集权王朝。然而，这座看似坚不可摧、传之万世的帝国，却在统一之后仅15年，就亡于陈胜吴广的一声吶喊。

《史记·周本纪》记载，商纣王“发兵70万人”迎战周武王，可是“纣师虽众，皆无战之心”，“皆倒兵以战，以开武王”。一个强大到顶点的王朝，是被自己的兵掉转了戈矛。

共产政权也不例外。2018年底，求是网转载《人民日报》的一篇文章，里面写道：“苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了德国法西斯，而拥有2000万党员时却失去了政权。”1991年它倒下时，没有一支外国军队开进莫斯科。中国社会科学院学者李燕与张树华的研究显示：苏共党员从1989年初的1948万人，急速下降至1991年1月的1651万人，仅1990年一年就流失239万多人。倒台之前，先来了一场退党潮。

同样的事也发生在德国。1989年秋天的莱比锡，每逢星期一傍晚，尼古拉教堂的和平祈祷散场后，人们捧着蜡烛走上街头。一只手拿蜡烛，另一只手护着火苗，根本腾不出手去扔石头。10月9日，大约7万人走上环城大道。当局调集了大批军警，四个月前北京刚刚响过枪声，人人都怕这一夜成为东德的“六四”。可是那晚一枪未响，一个月后，柏林墙倒了。东德人民议会议长辛德曼事后说：“我们什么都计划好了，什么都准备好了，唯独没有准备好应对蜡烛和祈祷。”据德国萨克森州政治教育中心的资料，到1990年1月，统一社会党230万党员中，超过一半交回了党证。

人心走了，大楼里面就空了。秦亡于一声吶喊，纣亡于兵心倒戈，苏共亡于退党潮，东德亡于蜡烛与党证。如今在中国，法轮功学员讲真相劝“三退”近二十多年来，已有超过4亿6700万中国人，用化名或实名声明退出中共的党团队组织。这是“空话”吗？还是比任何一支军队都实在的力量？！

“怎么不去救济”问错了对象

这句质问，问错了对象。江泽民当年对法轮功下的命令是“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”。二十多年来，学员被抄家，被罚款，被开除公职，被停发工资和退休金，有人的工资一停就是19年。向一个被剥夺到如此地步的群体追问“你们怎么不去救济”，本身就是只看强弱、不问是非的“丛林”眼光。

镇压之前法轮功学员做过什么，官方媒体自己报导过。1993年，公安部《人民公安报》以《法轮功为见义勇为先进分子提供康复治疗》为题作过报导；1998年长江大水，据海外媒体整理的数据，武汉电视台的电子屏每天滚动播出署名“法轮功学员”、“大法弟子”的捐款消息。

何况在中共治下，行善本身就要冒风险。汶川地震后，四川作家谭作人发起民间调查，想弄清“豆腐渣校舍”下的孩子是怎么死的，随后被捕，被以“煽动颠覆国家政权罪”判刑5年。2023年河北涿州大水，民间救援队赶去救人，却一度传出跨省救援得先拿到“邀请函”。连救灾都得看官方脸色，一个被全面取缔的群体又怎么“去救济”？

再往根上问一句：中国为什么有那么多人吃不上饭？2020年5月，时任国务院总理李克强说：“有6亿人每个月的收入也就1000元。”从大饥荒到户籍制度，贫穷的源头在哪里，人人心里有数。救济一碗饭是一时的事；讲清真相，让制造苦难的那个政权失去人心，才是根上的事。

“我支持你”，自己先点亮那支蜡烛

“我支持你，你去干”，这话里有一种很深的习惯：大事自有强者去办，我在旁边看，办成了鼓掌，办不成说风凉话。这是“丛林法则”的另一面，弱者只配依附，只配等待，也是几十年“他是人民大救星”唱出来的心态。可是“三退”这件事，没有人能替你做。莱比锡街头的7万人，没有一个是替别人捧蜡烛的。真正的支持，是自己先把当年举过手、宣过誓交出去的那个名字拿回来。那一刻，你就不再是看客。

至于“空话”，说真话在中国是有价码的。27年来，仅明慧网经民间渠道核实、披露的有名有姓被迫害致死的法轮功学员，已累计达5,359人。

历史上也有过这样一群人：基督徒在罗马帝国被迫害近三百年，被砍头、被火烧、被扔进斗兽场，却从未起兵去“灭掉”罗马。公元313年，米兰敕令宣布宗教宽容；公元380年，基督教成为罗马帝国的国教。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”至诚守信，宁可舍命也不说一句假话，这恰恰是世上最不“空”的东西。

法轮功学员对谁掌权没有兴趣，也没有任何政治要求。中共的气数，自有天定；修炼人放不下的，是浊浪中艰难前行的每一个生命。

一个邪恶的政党倒下时，站在它身上的人会不会跟着倒下？这才是法轮功学员即使被误解也还要开口讲真相、劝“三退”的原因。

走出丛林法则，人才能重新做回人：敬神、讲道义、凭良心。

法轮功学员不发粮也不发钱，只劝中国人废除入党时所发“为共产主义奉献终身”的毒誓，“三退”自救。这个动作很小，小得像莱比锡街头的一支蜡烛。可是一个什么都准备好了的政权，偏偏没有准备好应对它。

下一支蜡烛，会在谁的手里点亮呢？