文革荒诞〝破四旧〞运动 全面破坏中华传统文化

自从1949年在中国大陆建政后，中共就开始系统地破坏中华民族承传了5000年的文明道德和历史文化。到了〝文化大革命〞初期，这种破坏进入了高潮。

1966年6月1日，人民日报社论，率先提出要破除几千年来的〝旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯〞。同年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》（简称《十六条》），明确规定〝破四旧〞、〝立四新〞是文革的重要目标。

1966年8月17日夜，北京第二中学的红卫兵发出《最后通牒——向旧世界宣战》，宣布要〝砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯〞。此后，北京的红卫兵开始走上街头〝破四旧〞。一时间，街道、工厂、公社、老字号商店、学校的名称纷纷被为〝反修路〞、〝东风商店〞、〝红卫战校〞等所谓〝革命名称〞，剪小裤腿、飞机头、火箭鞋，揪斗学者、文学家、艺术家、科学家等〝资产阶级反动学术权威〞……暴力行为成风。

〝破四旧〞的潮流迅速涌向全国，各地红卫兵竞相效仿：冲击寺院、古迹（包括山东曲阜的孔庙、孔林），捣毁神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚烧藏书、名家字画，取消剪指甲、美容、摩面、洁齿等服务项目，停止销售具有〝资产阶级生活方式〞色彩的化粧品、仿古工艺品、花发卡等商品，砸毁各种文物（海瑞墓、龙门石窟佛头、善本图书），烧戏装、道具，勒令政协、民主党派解散，抓人、揪斗、抄家，禁止信徒宗教生活，强迫僧尼还俗……甚至打擂台似的相互竞赛，看谁的花样翻新出彩。

一时间，基本没有受保护的文化遗产，基本没有受保护的私人财产和私生活领域，基本没有受保护的人身自由，连老人的胡子都当成〝四旧〞而被强行剪去。破四旧成了践踏法律、恣意妄为的绝对律令、通行证件。

据介绍，北京破〝四旧〞运动开始后，很快蔓延到上海、天津和全国各大城市乃至广阔农村。在破〝四旧〞过程中，北京市有11.4万多户被抄家。按周恩来总理的说法，上海〝抄了十万户资本家〞。

全国上下总共约有1000多万人家被抄，散存在各地民间的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知多少在火堆中消失。

据资料记载，上海川沙县五十多万人，七千八百多户人家被抄。浙江嵊县，八千余户被抄。连僻远的人口不多的云南江城哈尼族、彝族自治县，也有五百六十五户被抄。山东威海市仅工商界、文化界人士就有二百七十五户被抄家。以农村人民公社为单位计，江苏江宁县仅一个禄口公社就有三百○八户被抄，抄走金银器皿、饰物及日用品七千五百件，毁坏书籍无数。上海奉贤县青村公社三百一十五户被抄，毁字画二百二十七幅，书刊六千余册。

上海首富、永安百货公司（后改名为上海第十百货公司）原老板郭琳爽，是上海〝爱国资本家〞的代表人物。届时他正在香港为父亲做九十大寿，接到上海市委统战部回沪参加文化大革命的电话通知，匆匆赶回，却被中学生抄了家。郭氏爱好玉器，珍藏百余件名贵玉器。在红卫兵眼里那是〝资产阶级生活方式〞，玉器被砸毁无遗。郭氏夫妇在家门张贴署名大字报，表示〝愿将本人家私全部献出〞，但还是被斗了无数次。

改名字比赛席卷全国

那时候，商店字号不是〝封〞，就是〝资〞：〝王府井〞百货大楼，〝东来顺〞涮羊肉，〝全聚德〞烤鸭，〝瑞蚨祥〞绸布，店名都属〝封〞。还有前门外小饭馆〝都一处〞，那门匾是前清乾隆皇帝微服光顾后，题制遣人送去的，当然也是〝四旧〞。

卸下门匾，送进柴火堆，革命便告成功。〝亨得利〞眼镜店是〝资〞，上海迁京的〝波纬服装店〞也是〝资〞。红卫兵不知道除不穿西服的毛泽东以外，几乎所有的领导人都在那里裁制过西服，仅周恩来一人就做过七套。他们砸烂商店的招牌，将店名改成〝红都〞，抄了服装大师余元芳的家，将他押送回了浙江老家。

上海某工厂有个人，早先是资本家，名字叫〝养民〞。于是全厂日批夜斗他，并勒令他将名字改成〝民养〞。有位中学教师名〝念修〞，被认为是〝想念修正主义〞，被全校大会批斗后，学生把他押到派出所，改成了〝仰东〞，意思是〝敬仰毛泽东〞，但其实念起来是〝养东〞，〝养活毛泽东〞。幸亏无人追究，否则死路一条。

那些中性的、不属封资修，却不够革命的，也在铲除之列。北京苏州胡同小学的〝革命师生〞张贴《紧急通知》：〝我们学校过去的校名苏州胡同小学没有革命的含义，我们坚决要求……改名为〞长征小学〝……〞四川宣汉县第一中学被改成了〝天兵战校〞。校长庞伟烈被天兵们打成重伤后，自戕而死。

8月19日晚，上千名红卫兵闯进了全聚德烤鸭店，将挂在店门口已经70余年的〝全聚德〞的招牌砸烂，换上了由红卫兵事先写好的〝北京烤鸭店〞的牌子。红卫兵把原来挂在店舖里的山水画全部撕毁，换上了毛的画像，又推举出10名红卫兵当烤鸭店的〝治安员〞、〝服务员〞、〝毛泽东思想宣传员〞，长驻店舖。

掘墓狂潮

1966年10月间，中共中央文革〝红人〞戚本禹指使北京师范大学红卫兵头领谭厚兰去山东曲阜〝造孔家店的反〞。11月9日，谭厚兰率领两百余名红卫兵来到曲阜，联合曲阜师范学院红卫兵，发动无产阶级贫下中农贫下中农声讨孔夫子，要砸烂孔坟。他们先请示了戚本禹又了陈伯达，陈伯达批示〝孔坟可以挖掉〞，于是这里的孔府被封，孔林苍松古柏被伐，坟被扒墓被掘，三孔书籍化纸为灰，无数石碑被砸被拔。

1966年11月28、29日连续两天，数十万人聚集曲阜，召开〝彻底捣毁孔家店大会〞。大会向毛泽东发去〝致敬电〞：〝敬爱的毛主席：我们造反了！我们造反了！孔老二的泥胎拉了出来，『万世师表』的大匾我们摘了下来。……孔老的坟墓被我们铲平了，封建帝王歌功颂德的庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎被偶像被我们捣毁了……〞对于这个〝致敬电〞，毛泽东末予置词。

据浩正、刘臻撰写的《破四旧运动对中国文化毁灭性的破坏》一文讲述，在文革期间，文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主塑像（安放觉拉寺）被捣毁；合肥人代代保护、年年祭扫的〝包青天〞墓，也毁于一旦；杭州红卫兵砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天；阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂；朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒，石人石马被炸药炸得缺胳膊少腿，皇城也拆得一干二净。

海南岛的天涯海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众；湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁、焚骨；蒲松龄的坟墓被掘开，尸体被捣毁；山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。

张之洞的坟被刨开后，红卫兵发现张的墓里没一点珍宝，就将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，至被狗吃掉。

北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。

1968年年末，毛泽东又发动所谓〝上山下乡运动〞，把那些被他利用完了的〝红卫兵〞们全部分散到全国各地的农村中去〝接受贫下中农的再教育〞，红卫兵破四旧的种种行为也随之渐渐消失。

文革中后期仍有〝破四旧〞的提法，观念上的意识形态批判仍旧延续、伸展着，但已经没有1966年那样激烈的行动了。